自古名高眾毀歸，又應(yīng)身退是知機(jī)。
林風(fēng)驚斷西窗夢(mèng)，一夜愁聲憶翠微。

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自古

(1).從古以來(lái)?！对?shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)?！?/p>

名高

崇高的聲譽(yù)；名聲顯著?！俄n非子·說(shuō)難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。”《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，于時(shí)皆變易車服以求名高?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無(wú)何計(jì)亦良?！?明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》：“乃學(xué)其講道學(xué)，聚徒眾，收門(mén)生，以博名高，圖富貴?！?/p>

眾毀

眾多的誹謗。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“下流之人，眾毀所歸，不寒而栗?！?/p>

應(yīng)身

佛教語(yǔ)。指佛、菩薩為度化眾生，隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》：“蓋所以仰傳應(yīng)身，遠(yuǎn)注靈覺(jué)，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕?！眳㈤啞逗喜拷鸸饷鹘?jīng)·三身分別品》。

知機(jī)

同“ 知幾 ”?！端貑?wèn)·離合真邪論》：“故曰知機(jī)道者不可掛以髮，不知機(jī)者扣之不發(fā)。” 王冰 注：“機(jī)者動(dòng)之微，言貴知其微也?！?唐 崔顥 《古游俠呈軍中諸將》詩(shī)：“少年負(fù)膽氣，好勇復(fù)知機(jī)?！薄毒劳ㄑ浴虖┙芤绘萍摇罚骸笆朗录娂婋y訴陳，知機(jī)端不誤終身?！?魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“所以知機(jī)的人，必須也和大家一樣哭喪著臉，以免于難?！眳⒁?jiàn)“ 知幾 ”。

寇準(zhǔn)名句，秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考