奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。
出自清代 沈復(fù)《浮生六記·坎坷記愁》：
摘自《浮生六記·坎坷記愁》
解釋：奉勸塵世間的夫妻，不要彼此仇視不相容，也不要用情太深。
原文摘要：
孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！承吾友胡省堂以十金為助，余盡室中所有，變賣一空，親為成殮。嗚呼！蕓一女流，具男子之襟懷才識(shí)。歸吾門后，余日奔走衣食，中饋缺乏，蕓能纖悉不介意。及余家居，惟以文字相辯析而已。卒之疾病顛連，赍恨以沒(méi)，誰(shuí)致之耶？余有負(fù)閨中良友，又何可勝道哉？！奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。話云“恩愛(ài)夫妻不到頭”，如余者，可作前車之鑒也?；厣分?，俗傳是日魂必隨煞而歸，故居中鋪設(shè)一如生前，且須鋪生前舊衣于床上，置舊鞋于床下，以待魂歸瞻顧，吳下相傳謂之“收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，謂之“接眚”。邗江俗例，設(shè)酒肴于死者之室。一家盡出，調(diào)之“避眚”。以故有因避被竊者。蕓娘眚期，房
注釋參考
奉勸
奉勸 (fèngquàn) 敬辭。鄭重勸說(shuō) may I offer a piece of advice 奉勸你放規(guī)矩些世間
人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>
夫婦
(1).夫妻?！兑住ば蜇浴罚骸坝刑斓厝缓笥腥f(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子?！薄睹献印る墓稀罚骸案缸佑杏H，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領(lǐng)，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細(xì)樂(lè)，引進(jìn)洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會(huì)兒都離不開(kāi)?！?/p>
(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女?！豆茏印ぶ婧稀罚骸胺志炊鵁o(wú)妒則夫婦和勉矣?！?郭沫若 等集校：“此二句獨(dú)言‘夫婦’，蓋謂舉國(guó)百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸坝械乐畤?guó)發(fā)號(hào)出令，而夫婦盡歸親於上矣?！薄抖Y記·中庸》：“君子之道費(fèi)而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖圣人亦有所不知焉?！?鄭玄 注：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也?！?唐 劉駕 《唐樂(lè)府》序：“獲見(jiàn)明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復(fù)為太平人?！?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可彼此
彼此 (bǐcǐ) 對(duì)稱詞。指你我、雙方,那個(gè)和這個(gè) each other;both parties;one another;you and I 彼此錯(cuò)雜?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 軍中之將,各有彼此?！顿Y治通鑒》相仇
見(jiàn)“ 相讎 ”。
過(guò)于
過(guò)于 (guòyú) 過(guò)分——用在形容詞或表示心理狀態(tài)的動(dòng)詞前面,表示程度或數(shù)量超過(guò)了限度 excessively 首長(zhǎng)安慰?jī)晌焕先?不要過(guò)于傷心 過(guò)分,格外地,過(guò)分地 too;unduly 過(guò)于保守,就會(huì)失良機(jī)沈復(fù)名句，浮生六記·坎坷記愁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
