圣人存大體,優(yōu)貸容不死。
出自唐朝白居易《長(zhǎng)慶二年七月自中書(shū)舍人出守杭州,》
太原一男子,自顧庸且鄙。
老逢不次恩,洗拔出泥滓。
既居可言地,愿助朝廷理。
伏閣三上章,戇愚不稱(chēng)旨。
圣人存大體,優(yōu)貸容不死。
鳳詔停舍人,魚(yú)書(shū)除刺史。
置懷齊寵辱,委順隨行止。
我自得此心,于茲十年矣。
余杭乃名郡,郡郭臨江汜。
已想海門(mén)山,潮聲來(lái)入耳。
昔予貞元初,羈旅曾游此。
甚覺(jué)太守尊,亦諳魚(yú)酒美。
因生江海興,每羨滄浪水。
尚擬拂衣行,況今兼祿仕。
青山峰巒接,白日煙塵起。
東道既不通,改轅遂南指。
自秦窮楚越,浩蕩五千里。
聞?dòng)匈t主人,而多好山水。
是行頗為愜,所歷良可紀(jì)。
策馬度藍(lán)溪,勝游從此始。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》大體
大體 (dàtǐ) 大概;基本上 roughly;more or less 大體上說(shuō)來(lái) 收支大體平衡 大體相同 總體來(lái)說(shuō) on the whole 我大體上同意你的看法 大體 (dàtǐ) 有關(guān)大局的重要道理 cardinal principle;general interest 識(shí)大體,顧大局優(yōu)貸
寬容,寬恕?!逗鬂h書(shū)·袁安傳》:“ 云 以大臣典邊,不宜負(fù)信於戎狄,還之足示中國(guó)優(yōu)貸,而使邊人得安,誠(chéng)便?!薄端螘?shū)·謝述傳》:“ 雍州 刺史 張邵 以黷貨下廷尉,將致大辟, 述 表陳 邵 先朝舊勛,宜蒙優(yōu)貸, 文帝 手詔酬納焉。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄》一:“宜加貶黜,用申邦憲;尚從優(yōu)貸,俾佐遠(yuǎn)藩。”
白居易名句,長(zhǎng)慶二年七月自中書(shū)舍人出守杭州,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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