秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。
夜中丞相歸，平明印垂肘。
古來豪杰人，調(diào)度出窠臼。
登壇一軍驚，六合已在手。
從茲看廊清，指揮如運(yùn)帚。
時艱思奇才，廟古酹樽酒。
出門望長淮，故國長稂莠。
同云正慘澹，人事極紛糾。
拘攣儻無累，吾欲獻(xiàn)九九。

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拘攣

無累

(1).不牽累；沒有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時而動，無累后人，可謂知禮矣?！?宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進(jìn)有材?！?/p>

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已?！?/p>

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”?！豆茏印ぽp重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之?dāng)?shù)以合天道?！薄稘h書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也?！?楊樹達(dá) 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)。”

(2).八十一，九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂?！?李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實(shí)也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新?！蹦现良炊?。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉(zhuǎn)眼消寒過九九，春光又到艷陽時?！?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災(zāi)?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“九九大運(yùn)，與天終始?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言?！?黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九?！h九九謂閔陽九陰九之災(zāi)也?！?/p>

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟洹だ矸骸へ暙I(xiàn)》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進(jìn)三九，計(jì)羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部?！?/p>

(7).泛指極多數(shù)?！镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻?，三三不已；穿廊曲折，九九還多?！?/p>

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋?！?/p>

張栻名句，題淮陰祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考