閑來(lái)得病緋衣客，著酒當(dāng)茶桑苧翁。
誰(shuí)知十室有二士，復(fù)得周叟同從容。
叟今行年馀七十，七歲詩(shī)成鬼神泣。
即今吻合主盟壇，籍堤驚奔汗流急。
兩君置陳亦嚴(yán)整，未許行人私越境。
有時(shí)爭(zhēng)利逐輜車(chē)，掉鞅安行發(fā)機(jī)罕。
戰(zhàn)者方酣見(jiàn)者真，走書(shū)取證石壁人。
石壁老人方睡起，巖前一笑桃花春。
遲君待我同徙倚，花催短棹東風(fēng)里。

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行年

(1).經(jīng)歷的年歲，指當(dāng)時(shí)年齡?！盾髯印ぞ馈罚骸耙詾楹名愋?？則夫人行年七十有二，齳然而齒墮矣?！?唐 杜甫 《狂歌行贈(zèng)四兄》：“與兄行年校一歲，賢者是兄愚者弟。” 清 鈕琇 《觚賸·巡檢附魂》：“戲語(yǔ)之曰：‘貴司行年幾何？’則拱而對(duì)曰：‘卑職犬馬齒五十七矣?！?/p>

(2).指將到的年齡。《南齊書(shū)·武帝紀(jì)》：“詔曰：‘始終大期，賢圣不免，吾行年六十，亦復(fù)何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李調(diào)元 《剿說(shuō)》卷二：“《水經(jīng)注》：‘ 呂望 行年五十，賣(mài)食 棘津 ?！?，將也……行年，猶云年將，倒文也?！?/p>

(3).流年。舊時(shí)星命家所謂某人當(dāng)年所行的運(yùn)， 唐 張籍 《贈(zèng)任道人》詩(shī)：“欲得定知身上事，憑君為筭小行年?！?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)蕭漢杰》詩(shī)序：“問(wèn)其日事，則曰：‘止以 唐生 、 季主 之業(yè)游時(shí)貴間耳。’因與論余之行年，而有契於余心者。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱(chēng)?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài)，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

王洋名句，周秀實(shí)書(shū)云裴奇卿好茶得病鐘熙仲酣醉任真西名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考