本來真性是玄機。只有靈明悟得時。火滅煙消成大藥，境忘心盡見菩提。虛閑清凈真仙路，寂寞無為出世梯。一法不生無掛礙，修行唯是這些
莫言容易做修持。損損存存恐礙違。兩飯慮頻侵道友，一錢外恐損希夷。眾中戒口忘矜俊，獨坐防心斷騁馳。十二時中常返照，猶疑暗察有無
人人學道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽纏。心慕腥膻傷物命，意生貪愛損根源。唯論藥術(shù)矜能解，豈信金科秘妙玄。如悟本空休歇去，一齊放下學修
王公幽隱遠佳餐。保護靈根守內(nèi)閑。意上有情山處市，心中無欲市居山。頤神須要常溫暖，煉氣功成拒暑寒。專一始終無變異，自然凝結(jié)寶瑯
休心損事養(yǎng)根源。寂淡清虛守自然。積德仁風師孔孟，僻潛高潔效顏原。定觀明月三秋夜，妙趣玄風九夏天。詩酒琴書誰可并，野夫常許似龍
修行非易亦非難。應物慈悲認內(nèi)閑。意上有塵山處市，心中無事市居山。常耕清凈田三段，定守無為舍一間。地久天長專一志，自然結(jié)就紫金
修行頻剔性中燈。照破從來暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城
修行心煉似寒灰。放下癡貪氣色財。人我怎生成道果，是非難得產(chǎn)真胎。無明滅盡朝金闕，情{1*1}欲俱忘拜玉階。修煉直須煙火滅，為心低處有蓬
修行休覓虎龍兒。火滅煙消財色離。內(nèi)煉氣神成九轉(zhuǎn)，外除情{1*1}欲卻三尸。居常休話他長短，處凈宜搜自己非。長使靈根無掛礙，自然證果佛菩
修行休覓虎龍兒。只要靈明識本機?；鑴t彌陀成外盜，悟來煩惱是菩提。常搜己過心明顯，唯見他非性轉(zhuǎn)邊。打破般般休歇去，虛堂深處伴牟
修行須唱落花蓮。損損閑閑任自然。日上莫談他事短，時中頻整自心偏。休離方寸搜丹藥，莫外周游覓妙玄。長使靈臺無一物，便成九轉(zhuǎn)產(chǎn)胎
以上譚處端作品《瑞鷓鴣》共11首

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只有

明悟

(1).聰慧；覺悟?！稌x書·傅咸傳》：“ 咸 字 長虞 剛簡有大節(jié)。風格峻整，識性明悟?！?宋 葉適 《宋故孟夫人墓志銘》：“嘗見佛者 宗杲 重其明悟，使從其徒曰 無著道人 妙總 ， 總 亦以其所知許之。” 金 王若虛 《進士彭子升墓志》：“ 子升 幼明悟過人，倜儻有立志，讀書為文悉得其妙處。”

(2).美麗聰明。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十：“ 蕭氏 寡而無子，其容態(tài)明悟，國人具聞?！?/p>

(3).明白，領(lǐng)悟?！缎≌f選刊》1981年第11期：“女兒這一提醒，花王才明悟?！?/p>

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《后漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助?！?/p>

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白云、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳?！?宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為圣賢相遇?！?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學堂教書， 懷恩 太監(jiān)出其門下，后 恩 得時，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴?！?/p>

譚處端名句，瑞鷓鴣一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考