正坐牽歸夢(mèng),無(wú)緣把別杯
出自宋代李流謙《仲明留少城未還予將歸矣留詩(shī)別之》:
判袂四十日,望君君不來(lái)。
過(guò)門(mén)先問(wèn)訊,立馬屢徘徊。
正坐牽歸夢(mèng),無(wú)緣把別杯。
鶴山果西去,會(huì)面更悠哉。
注釋參考
正坐
端坐;正身而坐。《莊子·庚桑楚》:“ 南榮趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已長(zhǎng)矣,將惡乎託業(yè),以及此言邪?’”《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“若并時(shí)進(jìn)見(jiàn),則不敢正坐離立,行則僂身自卑?!?宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒?!薄对偕墶返诹兀骸爸灰?jiàn) 鄔必凱 與 神武真人 ,端身正坐,兩旁排列得刀鎗密密,劍戟森森?!?/p>
歸夢(mèng)
歸鄉(xiāng)之夢(mèng)。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學(xué)》:“望望 荊臺(tái) 下,歸夢(mèng)相思夕?!?唐 段成式 逸句:“虱暴妨歸夢(mèng),蟲(chóng)喧徹曙更?!?瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,歸夢(mèng)無(wú)聊?!?/p>
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)李流謙名句,仲明留少城未還予將歸矣留詩(shī)別之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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