取日虞淵戰(zhàn)臨平，鼓起金山麾伏兵。
既不畫此背嵬軍陣形，國(guó)容貂蟬佩蔥珩，軍容金甲馬朱纓。
又不畫此生面真儀刑，昔王不肯專樞庭。
清涼居士以自名，散遺萬騎還屯營(yíng)。
獨(dú)控長(zhǎng)耳游林坰，林間坐石樵叟爭(zhēng)。
不無醉尉呵夜行，孰識(shí)朱門抗旄旌。
王孫妙年萬事輕，欲蹈箕潁遺浮榮。
龔侯淡墨勝丹青，作此灞橋風(fēng)雪征。
龍變不測(cè)人中英，諦觀豈是寒書生。
丈夫出處吾能評(píng)，不可長(zhǎng)劍即短檠。
得時(shí)用世身名亨，否哉履道幽人貞。
葉葉用意何崢嶸，大司馬侃孫淵明。

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得時(shí)

(1).獲得時(shí)機(jī)?！秶?guó)語·越語下》：“得時(shí)不成，反受其殃?！薄逗鬂h書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時(shí)無怠?！?/p>

(2).順應(yīng)天時(shí)；適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時(shí)花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機(jī)緣；行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時(shí)之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛，於國(guó)為圣賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書， 懷恩 太監(jiān)出其門下，后 恩 得時(shí)，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調(diào)·窩娼》：“得時(shí)的二爺們把帖換，威風(fēng)凜嚴(yán)?！?/p>

用世

(1).猶歷世?！蛾套哟呵铩るs下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齊 大夫未有老辭邑者?！?/p>

(2).見用于世，為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩：“用世空悲聞道淺，入山偏喜識(shí)僧多?！?宋 蘇軾 《篆般若心經(jīng)贊》：“草隸用世今千載，少而習(xí)之手所安?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 楊 墨 ，不用 儀 秦 也。”

身名

(1).身體和名譽(yù)?！读凶印ふf符》：“仁義使我身名并全?！?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“墳土未乾，而身名并滅。”

(2).聲譽(yù)；名望。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《游山》詩：“身名竟誰辯，圖史終磨滅?！?唐 白居易 《妻初授邑號(hào)告身》詩：“倚得身名便慵?jí)?，日高猶睡緑窗中?！?清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“智識(shí)也長(zhǎng)了，見聞也廣了，學(xué)問也高了，身名是一日一日的進(jìn)步了?！?/p>

履道

(1).躬行正道?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固梗娜素懠?。” 漢 班昭 《東征賦》：“正身履道，以俟時(shí)兮?！?晉 陸云 《與戴季甫書》：“居德履道，秉心真實(shí)?！?明 唐順之 《答洪方洲主事》：“惟慎獨(dú)二字是千古zheng{1-1}法眼藏，若於此參透，則終日履道只是家常茶飯?！?/p>

(2).謂所行的路?！吨袊?guó)近代思想史參考資料簡(jiǎn)編·民報(bào)·告非難民生主義者》：“故 英國(guó) 為革命之性質(zhì)，有浴血淋漓之現(xiàn)象，而 美 則為履道坦坦之一進(jìn)化而已?！?/p>

(3).見“ 履道里 ”。

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固梗娜素懠??！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

方回名句，韓蘄王源上騎驢圖為王孫葉葉賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考