出自宋朝蘇軾《和陶擬古九首》
客去室幽幽,服鳥(niǎo)來(lái)座隅。
引吭伸兩翅,太息意不舒。
吾生如寄耳,何者為吾廬。
去此復(fù)何之,少安與汝居。
夜中聞長(zhǎng)嘯,月露荒榛蕪。
無(wú)問(wèn)亦無(wú)答,吉兇兩何如。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生。”
如寄
好像暫時(shí)寄居。比喻時(shí)間短促?!豆旁?shī)十九首·驅(qū)車上東門(mén)》:“人生忽如寄,壽無(wú)金石固。” 三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》:“人生如寄,多憂何為?!?/p>
何者
(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)?!豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無(wú)時(shí)焉可也?!?何休 注:“何者,將設(shè)事類之辭?!薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者?上下之分也?!薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》:“ 班固 謂‘其來(lái)慕義,則接之以禮讓?!握??禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也。”
(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》:“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>
(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》:“人之於事也,能辨識(shí)其何者為主,何者為客,而不失其權(quán)度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一:“眾鳥(niǎo)欣有託,吾亦愛(ài)吾廬?!?唐 白居易 《吾廬》詩(shī):“吾廬不獨(dú)貯妻兒,自覺(jué)年來(lái)侵身衰?!?元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛(ài)吾廬?!?/p>
蘇軾名句,和陶擬古九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考