出自宋代高斯得《次韻詹丞賀得祠》:
我生天地間,自笑一疣物。
燕蝠爭(zhēng)晨螟,龍?bào)栋采烨?br>三度侶黃冠,十載謝丹紱。
無(wú)學(xué)陪旃廈,無(wú)才演綸綍。
晨策恣幽探,午窗饒睡兀。
平生正坐口,自使窮到骨。
紛紛蝶爭(zhēng)春,悄悄蟆啖月。
從來(lái)彭澤琴,不勝昭陽(yáng)羯。
安有冷笑姿,可入{左豐右動(dòng)}陽(yáng)節(jié)。
積年幾穴床,經(jīng)旬不逾{門里加臬}。
時(shí)逐志和風(fēng),慣臥袁安雪。
初無(wú)子公書,誰(shuí)其項(xiàng)斯說(shuō)。
忽令管龍宮,傳聞從雁帛。
還來(lái)弄香火,幸不廢書冊(cè)。
偷閒容我輩,用世付時(shí)哲。
鵬鷃各逍遙,何煩較優(yōu)劣。
注釋參考
無(wú)學(xué)
(1).沒(méi)有學(xué)問(wèn)或?qū)W識(shí)。《史記·汲鄭列傳》:“人果不可以無(wú)學(xué),觀 黯 之言也日益甚?!薄侗笔贰R上黨王渙傳》:“人不可無(wú)學(xué),但要不為博士耳?!?明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》:“此皆比時(shí)大老及兩衙門無(wú)學(xué)無(wú)識(shí),以致張皇如此?!?魯迅 《書信集·致曹白》:“我并不覺(jué)得你淺薄和無(wú)學(xué)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。小乘四果的最后一果,即阿羅漢果。謂學(xué)道圓滿,不需再行修學(xué)。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一:“進(jìn)趣圓滿,止息修習(xí),名為無(wú)學(xué)?!?/p>
旃廈
語(yǔ)本《漢書·王吉傳》:“夫廣夏之下,細(xì)旃之上,明師居前,勸誦在后,上論 唐 虞 之際,下及 殷 周 之盛,考仁圣之風(fēng),習(xí)治國(guó)之道……其樂(lè)豈徒銜橛之間哉!”后因以“旃廈”指帝王讀書學(xué)習(xí)之所。 明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·列朝·總裁永樂(lè)大典》:“即列圣亦不聞簡(jiǎn)閲展視者,惟 世宗 篤嗜之,旃廈乙覽,必有數(shù)十帙在案頭。”
綸綍
《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍?!?鄭玄 注:“言言出彌大也?!?孔穎達(dá) 疏:“‘王言如綸,其出如綍’者,亦言漸大,出如綍也。綍又大於綸。”后因稱皇帝的詔令為“綸綍”。《魏書·彭城王勰傳》:“及入?yún)⒄?wù),綸綍有光,爰登中鉉,敷明五教?!?唐 李商隱 《行次昭應(yīng)縣道上送戶部李郎中充昭義攻討》詩(shī):“早勒勛庸 燕 石上,佇光綸綍 漢 庭中?!?/p>
高斯得名句,次韻詹丞賀得祠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 鑷撏白發(fā)斷,兵阻尺書傳作者:賈島作品:原居即事言懷贈(zèng)孫員外
- 銀鱗不忍供盤俎。
- 美之所在,雖污辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴。作者:劉安及其門客作品:淮南子·說(shuō)山訓(xùn)
- 君不見(jiàn)人鵬展翼蓋十洲,投窗之物空啾啾
- 寂寞千松老,縈紆一水通
- 眼遠(yuǎn)孤帆沒(méi),臨流一悵然
- 拾得折劍頭,不知折之由。
- 皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回作者:白居易作品:新豐折臂翁-戒邊功也
- 不羨乘鸞入煙霧,此中便是五云鄉(xiāng)作者:徐氏作品:丈人觀(以下為太妃時(shí)作)
- 大麥炊糍先祭祖,小麥作餅賽田神作者:舒岳祥作品:退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝