總為朝廷巡幸去,頓教京洛少光輝
出自唐代張說《奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制》:
上陽柳色喚春歸,臨渭桃花拂水飛。
總為朝廷巡幸去,頓教京洛少光輝。
昨從分陜山南口,馳道依依漸花柳。
入關(guān)正投寒食前,還京遂落清明后。
路上天心重豫游,御前恩賜特風(fēng)流。
便幕那能鏤雞子,行宮善巧帖毛球。
渭橋南渡花如撲,麥隴青青斷人目。
漢家行樹直新豐,秦地驪山抱溫谷。
香池春溜水初平,預(yù)歡浴日照京城。
今歲隨宜過寒食,明年陪宴作清明。
注釋參考
朝廷
朝廷 (cháotíng) 君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)或君主的代稱 imperial court;imperial government 朝廷之臣莫不畏王?!稇?zhàn)國策·齊策》 吾恐上負(fù)朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》巡幸
巡幸 (xúnxìng) 舊時(shí)帝王巡視各地 (of a monarch) go on an inspection tour 巡幸江南頓教
(1).佛教各宗派對(duì)其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴(yán)宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設(shè)位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等。天臺(tái)宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》:“后至 羅閲城 ,敷揚(yáng)頓教?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》附錄《天臺(tái)宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提。”
(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門。《壇經(jīng)·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁姟?頓悟 ”。