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單詞乎

托跡雖世間,游心乃塵外

出自宋代張嵲《贈(zèng)相僧楊懶散》:

野鶴本長(zhǎng)生,孤云無(wú)定意。
托跡雖世間,游心乃塵外
請(qǐng)問(wèn)絳人年,曾觀柏寢器。
微言洞倚伏,妙中驚人世。
往夏識(shí)方瞳,今春分別袂。
飛帆煙雨外,駐錫云林際。
逸興輕遠(yuǎn)游,滯念牽離思。
后夜聽(tīng)鐘鳴,應(yīng)有寒山寺。

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注釋參考

托跡

見(jiàn)“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外,或遁處深山或賤位,以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》:“而其隱也,皆托跡山林為 老氏 之徒?!?明 夏完淳 《獄中上母書(shū)》:“慈君托跡于空門(mén),生母寄生于別姓?!?清 新小武 《易水餞荊卿》:“因此隱忍遷就,托跡屠沽?!?/p>

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

游心

(1).潛心;留心。《莊子·駢拇》:“駢於辯者,纍瓦結(jié)繩竄句,游心於堅(jiān)白同異之閒,而敝跬譽(yù)無(wú)用之言非乎?而 楊 墨 是已。” 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“ 休 少以好學(xué),游心典謨,既綜七經(jīng),又精羣緯。” 宋 蘇軾 《諫買(mǎi)浙燈狀》:“臣雖至愚,亦知陛下游心經(jīng)術(shù),動(dòng)法 堯 舜 ?!?明 唐順之 《答顧東橋少宰書(shū)》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,將以游心六籍,究賢圣之述作,鑒古今之沿革,以進(jìn)其識(shí)而淑諸身。”

(2).浮想騁思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī):“目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,游心泰玄?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》:“凡畫(huà),氣韻本乎游心,神采生於用筆,意在筆先,筆周意內(nèi),畫(huà)盡意在,像應(yīng)神全?!?葉圣陶 《城中·搭班子》:“他一向游心于理想的境界,對(duì)于 錢(qián)先生 的話不免生疏,因生疏而不免詫怪?!?/p>

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》:“方今人多游心,地有遺力,守本業(yè)者,浮而不固;逐末作者,蕩而忘歸?!?/p>

留心;心神傾注在某一方面?!肚f子·德充符》:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。”《梁書(shū)·韋叡傳》:“每虛室獨(dú)坐,游心墳素?!?清 龔自珍 《擬進(jìn)上<蒙古圖志>表文》:“翹首昭代之蹟,游心官書(shū)之府?!?/p>

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據(jù)冥翳而哀鳴?!?唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩(shī):“坐聽(tīng)閒猿嘯,彌清塵外心?!?清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩(shī):“鐘聲塵外夢(mèng),花笑靜中情?!?/p>

張嵲名句,贈(zèng)相僧楊懶散名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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