仙馭何由見(jiàn),耘田鳥(niǎo)自飛。
出自唐朝權(quán)德輿《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》
覆露雍熙運(yùn),澄清教化源。賡歌凝庶績(jī),羽舞被深恩。
纂業(yè)光文祖,貽謀屬孝孫。恭聞留末命,猶是愛(ài)元元。
梯航來(lái)萬(wàn)國(guó),玉帛慶三朝。湛露恩方?jīng)?,薰風(fēng)曲正調(diào)。
晏車(chē)悲鹵簿,廣樂(lè)遏簫韶。最?lèi)硖?hào)弓處,龍髯上紫霄。
常時(shí)柏梁宴,今日谷林歸。玉斝恩波遍,靈輼煙雨霏。
喬山森羽騎,渭水擁旌旂。仙馭何由見(jiàn),耘田鳥(niǎo)自飛。
注釋參考
仙馭
(1).仙駕,指仙人騎的鶴。 唐 薛能 《答賈支使寄鶴》詩(shī):“瑞羽奇姿踉蹌形,稱(chēng)為仙馭過(guò)青冥?!?/p>
(2).婉辭,古謂人死為駕鶴仙游,因稱(chēng)“仙馭”。 唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》之三:“云隨仙馭遠(yuǎn),風(fēng)助圣情哀?!?明 唐順之 《朝謁長(zhǎng)陵》詩(shī):“遺弓仙馭遠(yuǎn),上食繐帷帳?!?/p>
(3).指皇帝車(chē)駕。 唐太宗 《賦秋日懸清光賜房玄齡》詩(shī):“仙馭隨輪轉(zhuǎn),靈烏帶影飛?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
權(quán)德輿名句,德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 新樂(lè)堂前舊池上,相過(guò)亦不要他人
- 應(yīng)繞百千回。
- 漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。作者:白居易作品:長(zhǎng)恨歌
- 潛增翠蛟潤(rùn),益壯天柱勢(shì)
- 皆因優(yōu)詔用,實(shí)有諫書(shū)存。作者:李商隱作品:哭遂州蕭侍郎二十四韻
- 素娥長(zhǎng)與明月約,青女細(xì)把輕綃裁
- 江山好處余戀嫪,縱不即人人自即作者:魏了翁作品:和宇文漢州□□氣房樓記詩(shī)
- 行聽(tīng)漏聲云散后,遙聞天語(yǔ)月明中
- 臺(tái)前煙草接青徐,臺(tái)后風(fēng)花滿殿廡
- 邇來(lái)結(jié)字穩(wěn)且勻,豈不見(jiàn)我參寥君
- 4霸氣英雄