塵勞排遣廓而明，靈照心空合未萌。
妙盡源窮成本得，從來(lái)等佛與眾生。

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塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?！稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕?！?明 李贄 《復(fù)陶石簣書(shū)》：“此觀(guān)世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂(lè)自在漢耳?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬(wàn)四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見(jiàn) 錢(qián)塘 八月濤?！?宋 秦觀(guān) 《滿(mǎn)庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰(shuí)聽(tīng)?！?郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役。”

排遣

靈照

(1).猶明察。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·帝江》：“質(zhì)則混沌，神則旁通，自然靈照，聽(tīng)不以聰?！?南朝 宋 鄭道之 《神不滅論》：“況神體靈照，妙統(tǒng)眾形。”

(2).《景德傳燈錄·襄州居士龐蘊(yùn)》載：“居士( 龐藴 ，洞達(dá)禪宗)將入滅，令女 靈照 出視日早晚，及午以報(bào)。女遽報(bào)曰：‘日已中矣，而有蝕也。’居士出戶(hù)觀(guān)次， 靈照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女鋒捷矣！’”后以“靈照”泛指善解父意之you{1~1}女。 宋 蘇軾 《虔州呂倚承事貧甚至食不足》詩(shī)：“不識(shí)孔方兄，但有 靈照 女?！?宋 陸游 《小酌》詩(shī)：“ 宗文 樹(shù)雞柵， 靈照 挈蔬籃?！?錢(qián)仲聯(lián) 校注：“ 宗文 、 靈照 乃借指其子女。” 金 張建 《送賀彥淳還南邠》詩(shī)：“襁負(fù)尚憐 靈照 幼，家貧賴(lài)有 孟光 賢?！?/p>

(3).謂神靈光輝照耀?！对企牌呋`》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化靈照?！?/p>

心空

佛教語(yǔ)。謂心性廣大，含容萬(wàn)象，有如虛空之無(wú)際。亦指本心澄澈空寂無(wú)相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩(shī)：“眼界今無(wú)染，心空安可迷?！?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》：“十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。”

未萌

指事情發(fā)生以前?！俄n非子·心度》：“故治民者禁姦於未萌，而用兵者服戰(zhàn)於民心?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸八菇员菹骂Ｖ\先定，神武非常，觀(guān)變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“方其初萌，禠一官，竄流一二吏，即可消患於未萌?！?/p>

釋正覺(jué)名句，符十五郎求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考