范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
　　二月，鄭伯如晉。
子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。
僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難，夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國(guó)貳。
諸侯貳則晉國(guó)壞，晉國(guó)貳則子之家壞。
何沒(méi)沒(méi)也？將焉用賄？　　夫令名，德之輿也。
德，國(guó)家之基也。
有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎？有德則樂(lè)，樂(lè)則能久。
詩(shī)云：‘樂(lè)只君子，邦家之基。
’有令德也夫！‘上帝臨女，無(wú)貳爾心。
’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。
毋寧使人謂子，子實(shí)生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。
”　　宣子說(shuō)，乃輕幣。

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無(wú)亦

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行?！吨芏Y·春官·大司樂(lè)》：“凡有道者有德者，使教焉?！?鄭玄 注：“德，能躬行者?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵。”《禮記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者?！?/p>

左丘明名句，子產(chǎn)告范宣子輕幣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考