摘自《論衡·卷十三·超奇篇》

解釋：所表達(dá)的都是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的感情，因而他的文章能深深地感動(dòng)人。

原文摘要：
情見(jiàn)於辭，意驗(yàn)於言。商鞅相秦，致功於霸，作《耕戰(zhàn)》之書(shū)。虞卿為趙，決計(jì)定說(shuō)，行退作春秋之思，起城中之議?！陡麘?zhàn)》之書(shū)，秦堂上之計(jì)也。陸賈消呂氏之謀，與《新語(yǔ)》同一意。桓君山易晁錯(cuò)之策，與《新論》共一思。觀谷永之陳說(shuō)，唐林之宜言，劉向之切議，以知為本，筆墨之文，將而送之，豈徒雕文飾辭，茍為華葉之言哉？精誠(chéng)由中，故其文語(yǔ)感動(dòng)人深。是故魯連飛書(shū)，燕將自{1-1}殺；鄒陽(yáng)上疏，梁孝開(kāi)牢。書(shū)疏文義，奪於肝心，非徒博覽者所能造，習(xí)熟者所能為也。夫鴻儒希有，而文人比然，將相長(zhǎng)吏，安可不貴？豈徒用其才力，游文於牒牘哉？州郡有憂，能治章上奏，解理結(jié)煩，使州郡連事，有如唐{1-1}子高、谷子云之吏，出身盡思，竭筆牘之力，煩憂適有不解者哉？古昔之遠(yuǎn)，四方辟匿，文

精誠(chéng)

由中

猶由衷?！蹲髠鳌る[公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》：“ 漢 之與 吳 ，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約?！?/p>

文語(yǔ)

(1).精辟的話。 漢 王充 《論衡·謝短》：“二尺四寸，圣人文語(yǔ)，朝夕講習(xí)，義類所及，故可務(wù)知?！?漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“蓋賢圣之材鴻，故其文語(yǔ)與俗不通?！?/p>

(2).掉文的語(yǔ)言。 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“值一 回鶻 問(wèn)卜， 子忠 以文語(yǔ)應(yīng)之，為 回鶻 所毆?！?元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲：“排的文語(yǔ)呼為綉，假鈔公然喚做殊?！?/p>

動(dòng)人

王充名句，論衡·卷十三·超奇篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考