離坎不分南北，木金豈間西東。
但誠(chéng)一念守其中。
勿使心神恣縱。
要識(shí)前身真種，洞觀物我皆空。
寂然安靜到鴻蒙。
四象五行無(wú)用。

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前身

真種

本性。 明 唐順之 《答殷生原學(xué)》：“竊痛世人汩于利欲，迷失真種，絶去天理，自墮鬼蜮?！?/p>

洞觀

(1).謂清澈見底。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“其水歷澗飛流，清泠洞觀，謂之 清水 矣?！?/p>

(2).透徹地了解；深入地觀察。 明 方孝孺 《畸亭記》：“ 宗哲 居于斯亭，笑歌自樂，洞觀千古。” 王國(guó)維 《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》第二章：“唯非常之人，由非常之知力，而洞觀宇宙人生之本質(zhì)，始知生活與痛苦不能相離。” 孫中山 《三民主義之具體辦法》：“我們考察今日世界的大勢(shì)，洞觀古今的潮流，人類社會(huì)需要三民主義，真是不可一日缺少。”

道觀。 宋 秦觀 《雨中花慢》詞：“正火輪飛上，霧捲煙開，洞觀金碧?！?/p>

物我

彼此，外物與己身。《列子·楊朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效張綽＜雜述＞》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥?！?明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門之樂，不拘物我，相與少敘，料無(wú)不可?！?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒有物我的區(qū)分，沒有國(guó)族的界別?！?/p>

王惟一名句，西江月 以上十二首見王惟一明道篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考