出自唐代許堅(jiān)《題茅山觀》:
嘗恨清風(fēng)千載郁,洞天今得恣游遨。
松楸一色古壇靜,鸞鶴不來(lái)青漢高。
茅氏井寒丹已化,玄宗碑?dāng)鄩?mèng)仍勞。
分明有個(gè)長(zhǎng)生路,休向紅塵嘆二毛。
注釋參考
松楸
(1).松樹(shù)與楸樹(shù)。墓地多植,因以代稱墳?zāi)埂?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陳象設(shè)於園寢兮,映輿鍐於松楸?!?唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天見(jiàn)寄》詩(shī):“若使吾徒還早達(dá),亦應(yīng)簫鼓入松楸?!薄杜f五代史·梁書(shū)·趙犨傳》:“祖先松楸,去郭數(shù)里?!?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“兵燹難消,松楸多恙, 鼎湖 弓劍無(wú)人葬?!?/p>
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·思潁詩(shī)》:“﹝ 歐陽(yáng)修 ﹞逍遙於 潁 ,蓋無(wú)幾時(shí),惜無(wú)一語(yǔ)及於松楸之思?!?/p>
一色
(1).單色;一種顏色?!稘h書(shū)·梅福傳》:“一色成體謂之醇,白黑雜合謂之駮?!?北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色。” 宋 歐陽(yáng)修 《自菩提步月歸廣化寺》詩(shī):“明月浄松林,千峰同一色?!?峻青 《煙墩》:“你站立墩上,憑堞遠(yuǎn)眺,俯瞰那碧波萬(wàn)頃水天一色的滄海,遙瞻那峰巒千里嵐氣迷蒙的群山?!?/p>
(2).一種;一類?!短屏洹舨可袝?shū)·金部郎中》:“ 開(kāi)元 二十年敕,以為﹝俸食﹞名目雖多,料數(shù)先定,既煩案牘,因此生姦,自今以后,合為一色,都以月俸為名。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“望請(qǐng)命婦會(huì)於別殿;九部樂(lè)從東門(mén)入;散樂(lè)一色,伏望停省?!?/p>
(3).謂全部一樣。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種紅藍(lán)花梔子》“粱米第一,粟米第二”原注:“必用一色純米,勿使有雜?!?金 元好問(wèn) 《雪巖》詩(shī):“貞松勁柏四時(shí)春,霽月光風(fēng)一色新?!?郁達(dá)夫 《遲桂花》:“這沉靜清徹的聲氣,也和 翁則生 的一色而沒(méi)有兩樣?!?周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一:“土改時(shí),我分一幢地主的橫屋,一色的青瓦?!?/p>
鸞鶴
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來(lái)仙靈?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤(pán)旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī):“林下馬牛閑自放,嶺頭鸞鶴了無(wú)奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī):“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤?!?/p>
不來(lái)
(1).不歸?!对?shī)·小雅·采薇》:“憂心孔疚,我行不來(lái)?!?朱熹 集傳:“來(lái),歸也?!?/p>
(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱。因貍一名不來(lái),故稱?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“后五十年, 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設(shè)射《不來(lái)》?!卑础妒酚洝し舛U書(shū)》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來(lái)?!?/p>
青漢
天漢,高空。 南朝 梁 陶弘景 《答虞中書(shū)書(shū)》:“棲六翮於荊枝,望綺云於青漢者,有曰于茲矣?!?唐 賈島 《送穆少府知眉州》詩(shī):“ 劍門(mén) 倚青漢,君昔未曾過(guò)。” 明 楊慎 《新正六日登鏡光閣》詩(shī):“仙閣通青漢,皇圖望紫宸?!?/p>
許堅(jiān)名句,題茅山觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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