出自宋朝蘇軾《雷州八首》
粵嶺風(fēng)俗殊,有疾時(shí)勿藥。
束帶趨房祀,用史巫紛若。
弦歌薦繭栗,奴至洽觴酌。
呻吟殊未已,更把雞骨灼。
注釋參考
束帶
束帶 (shùdài) 腰帶一類的帶子 band 指整飾衣冠 dress up 束帶立于朝房祀
亦作“ 房祠 ”。祠堂,廟宇。《后漢書·桓帝紀(jì)》:“丁巳,壞郡國諸房祀?!?李賢 注:“房謂祠堂也?!薄逗鬂h書·欒巴傳》:“悉毀壞房祀,翦理姦巫?!?宋 秦觀 《孫莘老挽詞》之二:“轉(zhuǎn)守七州多異政,奉常處處有房祠。”
史巫
祝史和巫覡。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫紛若?!?孔穎達(dá) 疏:“史,謂祝史;巫,謂巫覡:并是接事鬼神之人也。”《漢書·地理志下》:“好祭祀,用史巫?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié):“史巫大概是執(zhí)掌當(dāng)時(shí)教育的……當(dāng)時(shí)的教育不消說只是教人迷信?!?/p>
紛若
(1).盛多貌?!兑住べ恪罚骸百阍跔椣?,用史巫紛若,吉無咎。” 孔穎達(dá) 疏:“紛若者,盛多之貌?!?晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“而管見之屬,謂仙法當(dāng)具在於紛若之書及於祭祀拜伏之間而已矣。” 宋 陸游 《自遣》詩:“客少勝紛若,家貧亦晏如。”
(2).混亂;多而雜?!度龂尽侵尽O策傳》“時(shí) 袁術(shù) 僭號(hào), 策 以書責(zé)而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“見當(dāng)世之紛若,欲大舉以臨之,適足趣禍?!?宋 蘇軾 《復(fù)改科賦》:“探經(jīng)義之淵源,是非紛若;考辭章之聲律,去取昭然?!?清 黃宗羲 《汪扶晨詩序》:“昔吾夫子以興、觀、羣、怨論詩……蓋古今事物之變雖紛若,而以此四者為統(tǒng)宗。”
蘇軾名句,雷州八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 比來頗自撥俗礙,日傍竹樹良徘徊作者:王令作品:初聞思?xì)w鳥憶昨寄崔伯易朱元弼
- 紛紛下土人,蟻垤自封侈
- 竹樹并檐雖爾密,不妨新月吐華光
- 飛鳥正飄蕩,空繞南枝月作者:范成大作品:寄上鄙句之明日,舟次梅口,南枝已有春意,
- 遲開都為讓群芳,貴地栽成對(duì)玉堂。作者:殷文圭作品:趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖
- 爾諸人,瞥不瞥,靈利漢須看時(shí)節(jié)
- 凄涼望苑路,春草即應(yīng)生
- 謝家兄弟如雙璧,交契寧非有宿因作者:劉克莊作品:武岡葉使君寄詩次韻二首
- 兵待皇威振,人隨國步安作者:司空?qǐng)D作品:感時(shí)上盧相
- 采蘭有常供,胡為輕萬里作者:程公許作品:理舟入奉大對(duì)臨發(fā)有賦