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單詞乎

是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。

出自老子《道德經(jīng)·第二十七章》

善行無轍跡;善言無瑕謫;善數(shù)不用籌策;善閉,無關(guān)楗而不可開;善結(jié),無繩約而不可解。

是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物,是謂襲明。

故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。

不貴其師,不愛其資,雖智大迷。

是謂要妙。

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注釋參考

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

棄人

(1).被遺棄的人;廢人。《老子》:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。” 漢 賈誼 《新書·春秋》:“君亦使君之貴優(yōu),將君之愛鶴,以為君戰(zhàn)矣。我儕棄人也,安能守戰(zhàn)?” 明 歸有光 《圣人之心公天下》:“彼世之瞽者、刖者、宮者,莫不以為棄人也?!?清 尤侗 《南陳北李》詩:“ 南京 有一 陳 ,太學(xué)無棄人; 北京 有一 李 ,太學(xué)多端士。”

(2).指因罪被流放的人。《管子·問》:“問國之棄人,何族之子弟也?!?尹知章 注:“棄人,謂有過不齒,投之四裔者也?!?/p>

(3).遺棄人才?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?莒展 之不立,棄人也夫!人可棄乎?”

(4).失去人心?!秶Z·晉語一》:“今不據(jù)其安,不可謂能謀;行之以齒牙,不可謂得人……棄人失謀,天亦不贊?!?韋昭 注:“行之以齒牙為棄人,不據(jù)其安為失謀。少族多敵,故天不贊助?!?/p>

棄物

(1).被丟棄之物;廢物?!独献印罚骸笆且允ト顺I凭热?,故無棄人;常善救物,故無棄物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“百年同棄物,萬國盡窮途?!?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·茶具》:“凡製茗壺,其嘴務(wù)直,購者亦然。一曲便可憂,再曲則稱棄物矣?!?/p>

(2).比喻沒用之人。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·劉文清語》:“ 乾隆 末, 和相 當(dāng)權(quán),最尚奢華……其衣冠敝陋、悃幅無華者,人皆視為棄物?!?/p>

老子名句,道德經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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