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單詞乎

坤維氣淑靈,所產(chǎn)多名士

出自宋代樓鑰《劉望之圖錄惠示文卷次韻為謝》:

吾聞三峽江,湍流下無(wú)底。
吾聞岷峨山,聳秀且千里。
坤維氣淑靈,所產(chǎn)多名士。
高文既鏗然,特立亦卓爾。
久慕黃中劉,近有貢公喜。
亟從蜀士問(wèn),人物定誰(shuí)比。
少年負(fù)奇節(jié),論事如翻水。
萬(wàn)里見(jiàn)張胡,義激非氣使。
賢關(guān)遂為寮,八尺見(jiàn)英偉。
諸君皆斂避,相與推德齒。
惠我舂容篇,句法參子美。
再誦平生言,徐者真近似。
戰(zhàn)國(guó)信徒勞,秦貪不知止。
漢唐取與守,反覆皆造理。
藩鎮(zhèn)論加詳,河朔紛鼎峙。
詞源既淵深,浩博渺無(wú)涘。
從今使諸生,教育均蒙被。
論議歸正平,辭章掃浮靡。
古人去已遠(yuǎn),時(shí)毋分彼此。
君其挽之回,續(xù)弦須鳳髓。

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注釋參考

坤維

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語(yǔ),故以坤指西南。《文選·張協(xié)<雜詩(shī)>之二》:“大火流坤維,白日馳西陸?!?李善 注:“《毛詩(shī)》曰:‘七月流火?!?毛萇 曰:‘火,大火也?!痘茨献印吩唬骸ぞS在西南?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“初 蜀 師之役,中軍 云侯 有終 ,辟公以行,如左右手。平定坤維,公有力焉?!?/p>

(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“上當(dāng)星紀(jì),下裂坤維?!?清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 豐隆 列缺 ,手劈坤維。”

(3).指大地之中央,正中?!端鍟?shū)·禮儀志一》:“四方帝各依其方, 黃帝 居坤維?!?/p>

淑靈

(1).美善靈慧?!稘h書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃》:“承祖考之遺德兮,何性命之淑靈。” 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“純懿淑靈,受之自天?!?宋 王安石 《寄吳氏女子》詩(shī):“因之授汝季,季也亦淑靈?!?/p>

(2).神靈。指天地間神靈之氣。 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》:“邈矣先生,應(yīng)天淑靈;孝友是備,上德是經(jīng)?!?唐 徐彥伯 《儀坤廟樂(lè)章·永和》:“國(guó)薦嚴(yán)祀,坤輿淑靈?!?清 侯方域 《贈(zèng)倪滎陽(yáng)序》:“至其淑靈和清之氣,磅礴委積於天地之間,萬(wàn)物之所以不能得者,乃屬之於人意者,其鐘之先生耶?” 清 劉大櫆 《<海日樓詩(shī)集>序》:“登 岳陽(yáng)樓 以望 君山 ,則所謂山川淑靈之氣,盡寓之於目而得之於心矣?!?/p>

(3).神靈。指死去人的神靈。《宋史·樂(lè)志九》:“旨酒嘉粟,有飶其香。衎我淑靈,歆此令芳。”《元史·后妃傳一·仁宗莊懿慈圣皇后》:“伏惟淑靈如在,合饗太宮?!?/p>

名士

名士 (míngshì) celebrated scholar;person with literary reputation;celebrity with no official post 以詩(shī)文等著稱(chēng)的人 漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳論》 很有名望但不做官的人 勉諸侯,聘名士?!抖Y記·月令》

樓鑰名句,劉望之圖錄惠示文卷次韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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