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單詞乎

款聽(tīng)話言敦夙契,更催歌舞奉清歡

出自宋代李新《燕走馬少卿口號(hào)》:

冠蓋相逢好駐鞍,況知北陸已迎寒。
詔歸未覺(jué)堯天遠(yuǎn),星應(yīng)休辭蜀道難。
款聽(tīng)話言敦夙契,更催歌舞奉清歡。
殷勤莫惜通宵醉,歸約松梢月影殘。

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注釋參考

話言

(1).美善之言;有道理的話?!对?shī)·大雅·抑》:“其維哲人,告之話言,順德之行?!?毛 傳:“話言,古之善言也?!?唐 劉知幾 《史通·六家》:“蓋《書(shū)》之所主,本於號(hào)令,所以宣王道之正義,發(fā)話言於臣下,故其所載,皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“若然,則所謂不可教訓(xùn),不知話言,不惟方命圮族而已,四岳何為而舉?而 堯 何為姑試之耶?皆不可通。” 章炳麟 《序<革命軍>》:“嗟呼!世皆嚚昧而不知話言,主文諷切,勿為動(dòng)容?!?/p>

(2).泛指話語(yǔ)。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見(jiàn)訪》詩(shī):“話言猶在耳,造次敢不佩?!?清 錢謙益 《三嚴(yán)作朋集序》:“詠三 嚴(yán) 之詩(shī)句,追 長(zhǎng)蘅 之話言?!?/p>

(3).談?wù)f;談?wù)摗?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“撫軍與之話言,咨嗟稱善?!?唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》:“暇日與賓友話言,必及神仙之事?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十回:“話言未了,忽見(jiàn)茶房領(lǐng)著一個(gè)中年婦人,一個(gè)和尚,趕了進(jìn)來(lái)。”

夙契

(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯與太尉王僧辯書(shū)》:“至于親鄰之道,夙契逾深,無(wú)改曩懷,增感彌篤?!?宋 蘇軾 《求婚啟》:“ 中郎 墳典之付,豈在他人; 太真 姑舅之婚,復(fù)見(jiàn)今日。仰緣夙契,祇聽(tīng)俞音?!?明 高啟 《喜呂山人見(jiàn)過(guò)江館》詩(shī):“非君憐夙契,誰(shuí)肯過(guò)柴門?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》:“ 恭城 與編修同官翰林,有夙契?!?/p>

(2).前世的因緣。 宋 羅燁 《醉翁談錄·紅綃密約張生負(fù)李氏娘》:“今夕相會(huì),豈非夙契?愿見(jiàn)去歲相約之媒?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九:“侍郎喜談因果,尤重師生之義,嘗以為文字淵源,三生夙契,雖父子不能相假云。”

歌舞

歌舞 (gēwǔ) 合稱歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會(huì)

清歡

清雅恬適之樂(lè)。 唐 馮贄 《云仙雜記·少延清歡》:“ 陶淵明 得太守送酒,多以舂秫水雜投之,曰:‘少延清歡數(shù)日?!?宋 邵雍 《名利吟》:“稍近美譽(yù)無(wú)多取,纔近清歡與賸求。美譽(yù)既多須有患,清歡雖賸且無(wú)憂?!?清 黃鷟來(lái) 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩(shī)之一:“今夕亦何幸,重復(fù)接清歡?!?/p>

李新名句,燕走馬少卿口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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