大人境界終難到，到后如何說(shuō)向人。
不是當(dāng)人知見(jiàn)力，莫將知見(jiàn)別疏親。

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不是

當(dāng)人

值班的人。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“ 張千 ，就著的當(dāng)人押解他迭配 沙門(mén)島 去，疾去早來(lái)者?！?/p>

知見(jiàn)

(1).見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)解?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)之所不及，匄以啟告朕?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實(shí) 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見(jiàn)者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見(jiàn)情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中，可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見(jiàn)?！?/p>

(2).看見(jiàn)，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見(jiàn)?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第二回：“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的，一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫(kù)書(shū)知見(jiàn)；假冊(cè)的就拿來(lái)虛報(bào)皇上。” 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過(guò)什么，你也知見(jiàn)?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。知為意識(shí)，見(jiàn)為眼識(shí)，意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》：“無(wú)前后來(lái)去之際，有解脫知見(jiàn)之因?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門(mén)＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見(jiàn)，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開(kāi)佛知見(jiàn)矣?！?/p>

別疏

(1).分離疏遠(yuǎn)。《漢書(shū)·張湯傳》：“ 湯 之治 淮南 、 江都 ，以深文痛詆諸侯，別疏骨肉，使藩臣不自安?！?/p>

(2).另寫(xiě)。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷一：“家大人與 嚴(yán)丈 鐵橋 共造《説文長(zhǎng)編》，《羣書(shū)引説文類》先成，命 衡 書(shū)之。當(dāng)時(shí)每有所得，輒以小紙別疏其副，置之篋衍?！?/p>

釋智愚名句，頌古一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考