賦歸已久同元亭,至樂(lè)真能慕啟期
出自宋代韓元吉《題金元鼎至樂(lè)堂》:
百歲休論七十稀,羨君林壤得熙怡。
賦歸已久同元亭,至樂(lè)真能慕啟期。
一壑過(guò)人聊自足,萬(wàn)鐘于我亦何思。
故應(yīng)不羨紆朱貴,帶索行歌世未知。
注釋參考
賦歸
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子在 陳 曰:‘歸與,歸與!’”后因以“賦歸”表示告歸,辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩(shī)得衣字》:“明朝驛騎黃塵里,莫待迷涂始賦歸?!?明 宋濂 《送許時(shí)用還越中序》:“ 濂 竊自念時(shí)用英俊士,此行何所不至,鸞臺(tái)鳳閣將以次而升,何日能賦歸?”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷五:“而翁南下賦歸歟,值我新婚北上初?!?/p>
至樂(lè)
最高妙的音樂(lè)?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理,行之以五德,應(yīng)之以自然,然后調(diào)理四時(shí),太和萬(wàn)物?!薄秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》:“欲觀至樂(lè),必於至治?!薄洞蟠鞫Y記·王言》:“至樂(lè)無(wú)聲,而天下之民和?!?/p>
最大的快樂(lè)?!肚f子·至樂(lè)》:“至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)?!?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī):“至樂(lè)非有假,安事澆醇樸?!?明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》:“遇時(shí)而得位者,眾人之所慕,非君子至樂(lè)之所存也?!?/p>
真能
真正的才能?!读凶印ぶ倌帷罚骸爸?,能而不為,真知真能也?!?/p>
韓元吉名句,題金元鼎至樂(lè)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考