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單詞乎

何如無光復無相,湛寂名為第一義

出自宋代汪元量《光相寺》:

峨眉花縣西四十花里,峭壁懸崖削寒翠。
崎嶇棧道動搖搖,矮石花同贔屭。
忽窺萬仞黑無底,下有龍淵七十二。
攀捫步步足難移。
大盤小盤八十四。
行行更入娑羅平,側(cè)立長嗟心膽碎。
洗腳溪頭登土峰,板屋數(shù)間光相寺。
寺中蕭然無個僧,普賢小殿生陰氣。
天仙橋上光明巖,銀色光中世界異。
須臾風雨洗天來,兜羅綿云塞天地。
虛空現(xiàn)出大圓光,五色暈中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜燈分百千計。
別有草庵三四僧,花木滿軒頹清致。
有時云起自雷巖,兩道金光出巖際。
有時云散光獨明,猶見光中回象轡。
僧云又有清現(xiàn)光,白日無云光更麗。
奇光異草吹香風,怪獸珍禽左右至。
善財童子何許來,五十三參見真諦。
神通變化無了時,如幻如夢復如戲。
胡為狡獪弄精魂,機事機心極無謂。
儒生持此問山僧,僧曰如是觀如是。
若言有相更有光,靈化千千誠小技。
何如無光復無相,湛寂名為第一義
菩薩空中數(shù)點頭,收斂圓光無一事。
事山萬點白差差,初花之光毳毳。
遙瞻天竺立綿延,我欲游觀足如系。
平生茲游真冠絕,走筆成詩圖快意。

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注釋參考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 誠好惡何如?!啤?柳宗元《柳河東集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取

光復

光復 (guāngfù) 恢復原有的領(lǐng)土、統(tǒng)治或事業(yè) recover 知欲躬率三軍,蕩滌氛穢,廓清中畿,光復舊京?!稌x書·桓溫傳》

無相

(1).無人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相?!?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真?!?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。”

湛寂

沉寂。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源?!?唐 王季友 《鑒止水賦》:“疑金鏡之湛寂,若琉璃之至虛?!?/p>

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱?!洞蟪巳肜阗そ?jīng)·集一切佛法品》:“第一義者是圣樂處因言而入,非即是言。第一義者是圣智內(nèi)自證境,非言語分別智境。言語分別不能顯示?!薄秹?jīng)·付囑品》:“能善分別相,第一義不動。但作如此見,即是真如用?!?唐 杜甫 《謁文公上方》詩:“愿聞第一義,迴向心地初?!?/p>

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》:“力行是 孔 門第一義。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十五》:“我有一位朋友說得好:‘要我們保存國粹,也須國粹能保存我們?!4嫖覀?,的確是第一義。”

汪元量名句,光相寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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