夙興短蓬發(fā)，幽步豁煩襟。
翠碧停闌角，黧黃語(yǔ)柳陰。
書(shū)殘頻補(bǔ)緝，琴?gòu)U細(xì)追尋。
未是全無(wú)事，猶堪養(yǎng)道心。

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無(wú)事

(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等。《禮記·王制》：“天子無(wú)事，與諸侯相見(jiàn)，曰朝?！?鄭玄 注：“事謂征伐?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“ 漢 興七十餘年之間，國(guó)家無(wú)事?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂(yōu)，天下無(wú)事，百姓和樂(lè)?！?明 陳子龍 《議財(cái)用》：“若云多事，則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也。”

(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然，無(wú)為而治?！独献印罚骸叭√煜鲁Ｒ詿o(wú)事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計(jì)者，莫若安民無(wú)事，且無(wú)庸有事於民也。” 金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī)：“道人本無(wú)事，何苦塵中為？”

(3).無(wú)所事事。《孟子·滕文公下》：“士無(wú)事而食，不可也?！薄妒酚洝垉x列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無(wú)事也?！?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三：“學(xué)堂日無(wú)事，驅(qū)馬適所愿?！?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無(wú)事過(guò)這一夏。”

(4).無(wú)須；沒(méi)有必要?！逗鬂h書(shū)·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無(wú)事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩(shī)：“白髮死枕席，無(wú)事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無(wú)事避風(fēng)沙?！?/p>

(5).無(wú)端；沒(méi)有緣故?！侗饼R書(shū)·神武帝紀(jì)下》：“今若無(wú)事背王，規(guī)相攻討，則使身及子孫，還如王誓?！?北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計(jì)悮，無(wú)事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩(shī)：“威名功業(yè)吾何有？無(wú)事飄飄犯百蠻?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”

陸游名句，夙興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考