往年上會稽，凌空禹穴曾得窺。
今年浮沅湘，又見禹柏蹲山陂。
茫茫禹跡遍天下，獨此二物稱神奇。
凌云意銷鑠盡，根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死，反更上擢青銅枝。
被以九龍名，流傳自何時。
得非木宿蒼龍精，儲英萃異成雄奇。
頭角崔嵬訝撐拄，牙須礫裂相紛披。
孔明廟柏信稱古，上距何翅千年奇。
社陵口藻一何陋，遺落鼻祖收孫枝。
諉云此地不身到，何由得集衡湘詩。
嗚呼，衡之山巍巍，湘水之瀰瀰。
地氣何太偏，獨於草木乎鍾之。
柏兮手植自神禹，竹也種傳由舜妃。
誰能為天分此畀人物，庶幾可使悍俗囂風(fēng)移。

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手植

自神

(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神?！?/p>

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神，更相稱引，詭為陛下延年?！薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人?！?魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人?！?/p>

高斯得名句，禹柏行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考