面壁瓶者十年，瓶桑下者一瓶宿。
時(shí)止瓶則止行則行，可久則久速則速。
時(shí)思老子苦硬人，孤云其身心槁木。
三年牢落此山中，禪衲爭(zhēng)歸眾魔伏。
平時(shí)欲定方外交，白石清泉正相屬。
我歸師去人謂何，毋乃欲善其身獨(dú)。
巾瓶到處即為家，何必江湖苦馳逐。
若還飛錫出門(mén)去，此一瓣香誰(shuí)與續(xù)。
得住且住則為佳，敬以此為上人祝。

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飛錫

(1).佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱(chēng)飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來(lái)多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應(yīng)真 飛錫以躡虛?！?李周翰 注：“ 應(yīng)真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指僧人游方。 唐 冷朝陽(yáng) 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩(shī)：“有僧飛錫到，留客話(huà)松間?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“近有高僧飛錫去，更無(wú)餘事出山來(lái)?！?清 錢(qián)謙益 《與素華禪師書(shū)》：“彌天飛錫，仍歸舊隱?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。指游方僧。 唐 張說(shuō) 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩(shī)：“何由侶飛錫，從此脫朝簪。”

出門(mén)

一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長(zhǎng)老開(kāi)堂講道，燒至第三炷香時(shí)，長(zhǎng)老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀(guān)兗文忠公家六一堂圖書(shū)》詩(shī)：“向來(lái)一瓣香，敬為 曾南豐 ?！卑?， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫(huà)史·唐畫(huà)》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語(yǔ)錄·慈明禪師》：“此日一會(huì)，不是小緣。將一瓣香為我 無(wú)得禪師 ，且道，諸人還識(shí) 無(wú)得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩(shī)：“詩(shī)筆 韓 黃 萬(wàn)丈光， 湘鄉(xiāng) 相國(guó)故堂堂，誰(shuí)知東 魯 傳家學(xué)，竟異 南豐 一瓣香?！?/p>

李曾伯名句，勉時(shí)思王和尚留名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考