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單詞乎

中有隱人居,破屋數(shù)間而已

出自宋代王師錫《如夢令》:

竹上一樓鳳翠。
竹下一渠春水。
中有隱人居,破屋數(shù)間而已
無事。
無事。
靜夜月明千里。

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注釋參考

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

隱人

隱逸之人。 漢 劉向 《列仙傳·方回》:“ 方回 者, 堯 時隱人也?!?宋 蘇軾 《方山子傳》:“ 方山子 , 光 黃 間隱人也。” 明 李東陽 《與李士常書》:“又不能杜門自謝,遠同隱人。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》:“而 岳 之湖上,固傳有仙人往來之語矣。得非隱人高士,出沒江湖間,人乃目之為仙歟?”

破屋

(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋懷》詩之四:“秋至老更貧,破屋無門扉。一片月落牀,四壁風(fēng)入衣?!?宋 蘇軾 《紙帳》詩:“錦衾速卷持還客,破屋那愁仰見天?!薄端问贰る[逸傳下·劉愚》:“﹝ 徐氏 ﹞遂歸于 愚 ,居破屋中,一事機杼?!?/p>

(2).擊穿房屋。 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“俄頃,疾雷破屋,女已無矣。”

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

王師錫名句,如夢令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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