垂垂水線白封青，一箸能生兩眼明。
分野自為牛女地，何如墮落玉繩精。

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分野

與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國(guó)的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說(shuō)，稱作分星；就地面說(shuō)，稱作分野。如：以 鶉首 對(duì)應(yīng) 秦 ， 鶉火 對(duì)應(yīng) 周 ， 壽星 對(duì)應(yīng) 鄭 ， 析木 對(duì)應(yīng) 燕 ， 星紀(jì) 對(duì)應(yīng) 吳越 等。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“歲之所在，則我有 周 之分野也?！?韋昭 注：“歲星在鶉火。鶉火， 周 分野也，歲星所在，利以伐之也?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳·李郃》：“有二使星向 益州 分野，故知之耳。”《三國(guó)演義》第七回：“ 蒯良 謂 劉表 曰：‘某夜觀天象，見(jiàn)一將星欲墜，以分野度之，當(dāng)應(yīng)在 孫堅(jiān) ?！?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關(guān)？古人說(shuō)什么這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風(fēng)，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見(jiàn)“ 分星 ”。

(1).分界；界限。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七：“自 帝 堯 以來(lái)至 紹興 六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野?！?聞一多 《說(shuō)舞·社會(huì)性的功能》：“上文說(shuō)過(guò)，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒(méi)有明確的分野?！?朱光潛 《談讀書(shū)》：“近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問(wèn)者多固步自封，以專門(mén)為借口，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來(lái)?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二：“我們?cè)诖瞎膊土宋辶?，談話的機(jī)會(huì)自然很多，在認(rèn)識(shí)上和信仰上的分野，無(wú)意中流露的，已顯然有截然的界限?！?馬南邨 《燕山夜話·為什么會(huì)吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間，有識(shí)者不可不察?！?/p>

自為

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩(shī)：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅(jiān) 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風(fēng)波，拚此事、人間天上?！?明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報(bào)秋風(fēng)起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實(shí) 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見(jiàn)“ 牽?？椗?”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區(qū)。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯(lián)牛女正當(dāng) 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

何如

墮落

玉繩

(1).星名。常泛指群星?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩?！?唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈(zèng)》詩(shī)之二：“清談白紵思悄悄，玉繩銀漢光離離?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二七回：“只見(jiàn)玉繩低度，朱戶無(wú)聲，此景堪羨?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法，詩(shī)賦用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類?！?/p>

(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠(yuǎn) 《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合，百尺飛簷掛玉繩。”

曾豐名句，義寧產(chǎn)莼菜中秋大熟副以六絕送楊伯子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考