師去東華卻煉形，門(mén)人求我志金庭。
大椿枯后新為記，仙鶴亡來(lái)始有銘。
瓊板欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。
君才莫嘆無(wú)茲分，合注神玄劍解經(jīng)。

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東華

(1).傳說(shuō)仙人 東王公 又稱(chēng) 東華帝君 ，省稱(chēng)“東華”。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之四：“西龜初定籙， 東華 已校名?！薄对企牌呋`》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名?！?明 張居正 《應(yīng)制白鶴吟》之四：“金簡(jiǎn)忽傳天上字， 東華 初紀(jì)大椿年?！眳⒁?jiàn)“ 東王公 ”。

(2). 明 清 時(shí)中樞官署設(shè)在宮城 東華門(mén) 內(nèi)，因以借稱(chēng)中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩(shī)：“一自直 東華 ，先雞每戒睡?！?/p>

(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩(shī)：“布衣三十上書(shū)回，揮手 東華 事可哀。”

(4).見(jiàn)“ 東華門(mén) ”。

煉形

道家謂修煉自身形體。《漢武帝內(nèi)傳》附錄：“又夜恒存赤氣，從天門(mén)入周身內(nèi)外，在腦中變?yōu)榛鹨造苌?，身與火同光，如此存之，亦名曰鍊形?！?唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩(shī)：“年過(guò)弱冠風(fēng)塵里，常擬隨師學(xué)鍊形。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·尸解》：“方纔鍊形之時(shí)，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。”

門(mén)人

金庭

(1).山名。道教稱(chēng)為福地。在 廬州郡 巢縣 (今 安徽省 巢湖市 )，別名 紫微山 。為道教七十二福地之一。見(jiàn)《云笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教稱(chēng)為福地。在 越州郡 剡縣 (今 浙江省 嵊縣 )，周?chē)倮铮?金庭崇妙天 。為道教三十六小洞天之一。見(jiàn)《云笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教稱(chēng)為福地。在 會(huì)稽 東海 際之 桐柏山 中。 晉 陶弘景 《真誥·稽神樞四》：“ 金庭 有不死之鄉(xiāng)，在 桐柏 之中?！?南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑銘》：“啟基 桐柏 ，厥號(hào) 金庭 ?！?/p>

(4).傳說(shuō)中天上神仙所居之處。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“愿與金庭會(huì)，將待玉書(shū)徵?！?宋 沉遘 《五言天臺(tái)山送僧象微歸山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑤圃。” 清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之三：“天門(mén)中斷接危梁，玉館金庭跡渺茫?！?/p>

皮日休名句，顧道士亡弟子以束帛乞銘于余魯望因賦戲贈(zèng)日休奉和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考