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單詞乎

何當(dāng)斷手釋椎鑒,與師共泛荊溪船

出自宋代敖陶孫《贈龜山慧海長老》:

向來縛虎正死急,今日看牛無可鞭。
我提審定之兩印,十年勘盡諸方禪。
浙東西山好僧相,頭目靜如秋水蓮。
試令回眼參壁觀,掣頓已作獼猴顛。
平生棒喝不作用,何者可毒臞翁拳。
龜山爬沙吸淮海,上有蜀客蹲共顛。
石顱鐵脊踞牙齒,老龜無力供回旋。
自言小來會鬼窟,木客對誦明月篇。
山中白石足朝飯,無語可對蹲鴟前。
一行乃得命大謬,萬事瓦裂今蕭然。
祗念竿木事游戲,鐵胎五百成拘牽。
至人無心變到我,顧念塵腳相摩湔。
是身如云即虛幻,安要包里爭鮮妍。
爾來臞翁頗狡獪,隨風(fēng)轉(zhuǎn)柂忘洄沿。
都梁要藥竟何有,杖頭挑得枯藤仟。
高堂暗坐觸蝙蝠,放光時有階頭磚。
了無一法可酬難,蒲{1|1}團(tuán)禪板久已捐。
山空月明礎(chǔ)石員,百圍老干行參天。
何當(dāng)斷手釋椎鑒,與師共泛荊溪船。

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注釋參考

何當(dāng)

(1).猶何日,何時?!队衽_新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時?!?郁達(dá)夫 《奉懷》詩:“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當(dāng)來世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長房 ,縮地到京關(guān)。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀?!?/p>

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強(qiáng)?。 ?明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”

(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延?!本﹦ 堆汩T關(guān)》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良?!?/p>

斷手

(1).截斷手。古代的一種肉刑。《韓非子·內(nèi)儲說上》:“ 殷 之法,棄灰于公道者斷其手。 子貢 曰:‘棄灰之罪輕,斷手之罰重,古人何太毅也?’”

(2).泛謂手被折斷。 清 王韜 《淞隱漫錄·薊素秋》:“壯士死者逾半,其存者非折足即斷手?!?/p>

(3).指被截斷的手。如:斷手再植。

(4).完畢;完成。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·小豆》:“夏至后十日種者為上時,初伏斷手為中時,中伏斷手為下時?!?唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩:“經(jīng)營 上元 始,斷手 寳應(yīng) 年?!?宋 朱熹 《答劉季章書》之十一:“《大學(xué)》近修改一兩處,旦夕須就板改定,斷手即奉寄也。”

(5).比喻兄弟死亡。 唐 白居易 《得辛奉使遇昆弟之仇不斗而過為友人責(zé)辭云銜君命判》:“ 辛 時惟奉使,出乃遇讎:斷手之痛不忘,誠難共國;飲冰之命未復(fù),安可害公?”

敖陶孫名句,贈龜山慧海長老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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