出自宋代陳襄《郊祀慶成詩》:
皇帝即位,厲精求治。
翼翼兢兢,以畏天異。
乃見宗廟,乃嚴郊祭。
赫赫烈祖,陟配上帝。
皇帝肇祀,心虔誠至。
齊居撤膳,夙興弗寐。
不履黃道,不御小次。
出宿于廟,陰雨翳翳。
既其徂郊,日出晰晰。
登丘奏假,天地澄齊。
禮終樂闋,神貺來暨。
皇帝還蹕,千乘萬騎。
雷動天旋,臣民欣慰。
御樓肆赦,躬冊丹地。
恩流澤洽,周匝無際。
惟誠感神,惟德銷沴,皇帝能饗,時賜坐致。
臣愿皇帝,事天寅畏。
左右惟賢,安民惟惠。
無咈忠諫,無輕政事。
日新一日,庶答天意。
注釋參考
赫赫
赫赫 (hèhè) 顯赫的樣子 impressive;majestic;illustrious 赫赫乎可象也?!鳌?劉基《賣柑者言》烈祖
(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱開基創(chuàng)業(yè)的帝王。《書·伊訓》:“ 伊尹 乃明言烈祖之成德,以訓于王?!?孔 傳:“ 湯 ,有功烈之祖,故稱焉。”《詩·小雅·賓之初筵》:“籥舞笙歌,樂既和奏。丞衎烈祖,以洽百禮?!薄缎绿茣づ殉紓魃稀だ顟压狻罚骸翱枷韧踔?,烈祖之訓,皆以刑佐德,俾人嚮方?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》:“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為一朝烈祖,施后世而傳無窮也?!?/p>
(2).用于對遠祖的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》:“余烈祖于 西晉 ,始流播於 東川 ?!?/p>
陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時配享。《書·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國久長,多歷年所?!薄段倪x·顏延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民?!?李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天?!薄缎绿茣だ韪蓚鳌罚骸?景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀于一時。經(jīng)遠之功,著于來世。比緣陟配之享,永懷先正之良。”
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?!啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑陳襄名句,郊祀慶成詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考