如是數(shù)珠祗一顆，離珠摩尼光不破。
佛說(shuō)剎說(shuō)眾生說(shuō)，三世一切說(shuō)這個(gè)。
未了人，休將過(guò)，成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻，念來(lái)年久卻成魔。
假慈悲，當(dāng)什么，順時(shí)吉，逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽，誑謗佛法如行貨。
木槵子，麻穿過(guò)，假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光，誰(shuí)覺(jué)死來(lái)連汝墮。
心念肉，口波波，業(yè)識(shí)如是怎奈何。
靈府未清徒念佛，身心將土自彌陀。
旃檀成，來(lái)惠我，拈起連天笑一和。
自家不比這般人，黃葉止啼元是我。
聰明人，猶較可，二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠，今日教人都訣破。
善男子，不恁麼，法無(wú)斷滅言無(wú)過(guò)。
一人道假百千虛，何不學(xué)西來(lái)達(dá)磨。
不立文字無(wú)唱和，寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒(méi)人知，直指人心少林坐。
雪齊腰，割臂墮，猶自惺惺不放過(guò)。
徽詰神光勿得心，忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄，休懡?，決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng)，體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同，法界圓明無(wú)兩個(gè)。

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中用

數(shù)珠

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話(huà)，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)。’”

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”

人都

獸名。山都的一種。 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》“異土臨風(fēng)須zi{1-1}慰，親心萬(wàn)里苦相關(guān)。”自注：“ 汀 治初造，砍大樹(shù)千餘。其樹(shù)皆山都所居。山都有三種：下曰豬都，中曰人都，其高者為鳥(niǎo)都。即如人形而卑小，男婦自為配偶。豬都皆身如豬；鳥(niǎo)都人首能言，聞其聲不見(jiàn)其形；人都或時(shí)見(jiàn)形?！?/p>

釋印肅名句，數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考