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單詞乎

玉爐換骨,寶瓶熏夢,幽人睡起

出自宋代楊澤{1~1}民《水龍吟(木樨)》:

膩金勻點繁英,好風更與花為地。
梅魂蕙魄,素馨□長,酴醿請避。
拍塞清香,遠聞十里,如何藏閉。
笑東籬嫩菊,空攢細蕊,祗供得、重陽淚。
爭似青青葉底。
傍西窗、時復輕吹。
玉爐換骨,寶瓶熏夢,幽人睡起。
管領秋光,留連佳景,幾多新意。
怕姮娥、不□蟾宮桂種,□高枝比。

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注釋參考

玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱。 唐 胡杲 《七老會》詩:“霜鬢不嫌杯酒興,白頭仍愛玉爐熏?!?后蜀 毛文錫 《虞美人》詞:“玉鑪香暖頻添炷,滿地飄輕絮?!?宋 李清照 《浣溪沙》詞:“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿?!?清 納蘭性德 《玉連環(huán)影》詞:“掩屏山,玉爐寒,誰見兩眉愁聚,倚闌干?!?/p>

(2).道家煉丹爐。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“鉛初就,汞初生,玉爐金鼎未經烹?!?唐 呂巖 《七言》詩之四七:“擺撼乾坤金劍吼,烹煎日月玉爐紅?!?/p>

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?!短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼瑯税衿涿F。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價重十冰甆?!?/p>

(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也?!?/p>

(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方?!?/p>

寶瓶

佛教語。尊稱盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數種?!队^佛三昧海經·觀四威儀品》:“長者遣婢持滿瓶金摩尼珠蓋,助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信,汝持此物,貢上王家。婢聞是語,歡喜踴躍,持寶瓶走?!?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“剎上有金寶瓶,容二十五石,寶瓶下承露金盤三十重。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“寶瓶宵注,則雨露隨軒;玉柄朝撝,則風霜滿席。”《儒林外史》第三五回:“當下樂止朝散,那二十四個馱寶瓶的象,不牽自走?!?/p>

幽人

(1).幽隱之人;隱士?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?,幽人貞吉?!?孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《后漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜?!?/p>

楊澤{1~1}民名句,水龍吟(木樨)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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