名畫(huà)元不出畫(huà)工，善書(shū)決不屬書(shū)史。
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。
枕流漱石今孫郎，電眸冰齒霜髯張。
灑埽書(shū)室焚古香，信手為吾調(diào)宮商。
琮琮琤琤泉落澗，嗈嗈喈喈鴻度漢。
從容整暇未肯忙，小俟吟猱觀抑按。
急如快劍斫蛇分兩截，琉璃瓶碎玉簪折。
似有鸞膠再補(bǔ)完，細(xì)視冰弦元不絕。
又如電走雹飛驅(qū)霹靂，老樹(shù)百丈龍爪入。
得非獺髓滅瘢痕，依舊烏桐凈如拭。
睥眺黠鼠伏貍奴，殺機(jī)一動(dòng)與之俱。
鷹揚(yáng)頗類(lèi)師尚父，牧野秉鉞行天誅。
臨河而聞殺鳴犢，曳輪不往反乎覆。
許由不受堯天下，一瓢雖無(wú)吾亦足。
圣門(mén)此意傳不傳，耿耿精靈月在天。
孫郎何處得授受，長(zhǎng)江秋霽印嬋娟。
五音本無(wú)根舌齒，六律發(fā)揮憑手指。
音律之外求七情，萬(wàn)變悉從心上起。
孫郎胸次夫何如，貯儲(chǔ)古今萬(wàn)卷余。
孰謂七弦軫上之神圣，不本二尺檠邊之功夫。
少年學(xué)琴欲學(xué)渠，勿但彈琴當(dāng)讀書(shū)。

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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢(qián)起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

伶官

樂(lè)官?！对?shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮序》：“ 衛(wèi) 之賢者，仕於伶官?！?鄭玄 箋：“伶官，樂(lè)官也。 伶氏 世掌樂(lè)而善焉，故后世多號(hào)樂(lè)官為伶官?！绷妫槐咀鳌?泠 ”。后以稱(chēng)供職宮廷的伶人。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“自兵寇覆蕩，伶官分散，外方始有此技。”又，《新五代史》有《伶官傳》。

君子

方回名句，聽(tīng)孫鏈師琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考