數(shù)載性樂(lè)幽幽，性{1|1}欲逃寒暑性逼。
不求名與利，猶恐身心役。
苦志慕黃庭，殷勤求道跡。
陰功暗心修，善行長(zhǎng)日積。
世路果逢師，時(shí)人皆不識(shí)。
我?guī)煓C(jī)行密，懷量性孤僻。
解把五行移，能將四象易。
傳余造化門(mén)，始悟希夷則。
服取兩般真，從頭路端的。
烹煎日月壺，不離乾坤側(cè)。
至道眼前觀，得之元咫尺。
真空空不空，真色色非色。
推倒玉性，迸出黃金液。
緊把赤龍頭，猛將驪珠吸。
吞歸臟腑中，奪得神仙力。
妙號(hào)一黍珠，延年千萬(wàn)億。
同途聽(tīng)我吟，與道相親益。
未曉真黃芽，徒勞游紫陌。
把住赤烏魂，突出銀蟾魄。
未省此中玄，常流容易測(cè)。
三天應(yīng)有路，九地終無(wú)厄。
守道且藏愚，忘機(jī)要混跡。
群生莫相輕，已是蓬萊客。

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苦志

(1).苦其心志。謂磨練自己的意志?！犊讌沧印び泦?wèn)》：“ 太公 勤身苦志，八十而遇 文王 ，孰與 許由 賢？” 唐 白居易 《效陶潛體》詩(shī)之十三：“醒者多苦志，醉者多歡情。歡情信獨(dú)善，苦志竟何成？”

(2).猶苦心。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害時(shí)， 文敏 方七歲，母太夫人苦志撫教，以有成立?！眳⒁?jiàn)“ 苦心 ”。

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī)：“ 山陰 道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī)：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂(lè)毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣?！?/p>

(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙?。一說(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無(wú)所，沖氣之所在也?！?/p>

殷勤

道跡

亦作“道蹟”。1.道家的教義?！赌鲜贰ゎ櫄g傳》：“佛跡光大，宜以化物。道跡密微，利用為己。” 唐 郝處俊 《僧道拜君親議狀》：“竊聞道跡希微，立言資於黼帝；釋教虛寂，垂法依於國(guó)王?！?/p>

(2).道家的事業(yè)。 唐 王紹宗 《兄元宗口授銘》序：“外姻密友，憑真考行，強(qiáng)號(hào)曰 太和先生 ，庶追道跡，先眾妙也?！?/p>

見(jiàn)“ 道跡 ”。

呂巖名句，又記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考