摳衣憶初時(shí)，謹(jǐn)獨(dú)拜明訓(xùn)。
冥途方擿埴，夷軌忽發(fā)軔。
始知顏四勿，于此道有進(jìn)。
敢云圣賢遠(yuǎn)，二字古心印。

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四勿

孔子 主張克己復(fù)禮，應(yīng)當(dāng)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。 宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之十二：“ 顏生 躬四勿， 曾子 日三省?！?元 方回 《送宋昶明仲湖州學(xué)錄》詩(shī)：“ 顏?zhàn)?先四勿，韶冕患不優(yōu)?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣。”

姚勉名句，謝久軒蔡先生惠墨九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考