古今參雅鄭,善惡雜◇共
出自宋代歐陽(yáng)修《喜定號(hào)和禹玉內(nèi)翰》:
衡鑒◇叨選,英豪此所鍾。
古今參雅鄭,善惡雜◇共。
揮翰飄飄思,懷奇落落胸。
披文驚可畏,奏下始開封。
但喜真才得,寧虞橫議攻。
欲知儒學(xué)盛,首善本三癰。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異雅鄭
雅鄭 (yǎzhèng) 正聲和淫雅之聲。雅,雅樂(lè),宮廷音樂(lè);鄭,鄭聲,鄭地音樂(lè)(儒家認(rèn)為“淫雅之音”) ceremonnial classic music and local music 朱紫更相爭(zhēng)色,雅鄭異音聲。——曹植《當(dāng)事君行》善惡
好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)?!?朱熹 注:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書之,其細(xì)故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>
歐陽(yáng)修名句,喜定號(hào)和禹玉內(nèi)翰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考