我驚喚作菩提樹(shù)，為是如來(lái)幻化身
出自宋代唐仲友《蠟梅十五絕和陳天予韻》：
的皪光明色照人，枝頭已有十分春。
我驚喚作菩提樹(shù)，為是如來(lái)幻化身。
注釋參考
喚作
叫做，稱(chēng)做。 唐 寒山 《詩(shī)》之二二四：“將他《儒行》篇，喚作賊盜律。” 宋 楊萬(wàn)里 《聽(tīng)雨》詩(shī)：“昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲。” 茅盾 《子夜》一：“過(guò)了北 河南路 口的上?？偵虝?huì)以西的一段，俗名喚作‘ 鐵馬路 ’，是行駛內(nèi)河的小火輪的匯集處。”
菩提樹(shù)
菩提樹(shù) (pútíshù) 印度的一種著名的榕屬植物,因植株高大,壽命長(zhǎng)和在經(jīng)濟(jì)用途上為蟲(chóng)膠的來(lái)源而著稱(chēng),它與孟加拉榕的區(qū)別在于無(wú)支根 pipal;pipal tree;pipul;peepul;peepal為是
抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王江州 夫人語(yǔ) 謝遏 曰：‘汝何以都不復(fù)進(jìn)？為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩(shī)：“未知風(fēng)乘我，為是我乘風(fēng)？”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”
(1).因?yàn)槭?；為的是?前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長(zhǎng)不見(jiàn)?！薄端疂G傳》第五一回：“﹝ 柴進(jìn) 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書(shū)鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無(wú)人敢搜?！薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸肮媚铮@安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過(guò)來(lái)……如今也叫 玉格 替你代勞?！?/p>
(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話(huà)，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話(huà)忘了，你好提醒她一聲?！?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
化身
化身 (huàshēn) 佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體 incarnation;reincarnation 體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西 embodiment 勇敢的化身唐仲友名句，蠟梅十五絕和陳天予韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
