種處地靈偏得日,摘時(shí)春早未聞雷
出自宋代曾鞏《寄獻(xiàn)新茶》:
種處地靈偏得日,摘時(shí)春早未聞雷。
京師萬(wàn)里爭(zhēng)先到,應(yīng)得慈親手自開(kāi)。
注釋參考
地靈
(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩(shī)外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應(yīng)地靈,律五音,覽九德?!?明 何景明 《上李時(shí)樓方伯》詩(shī):“由來(lái)天運(yùn)復(fù),誰(shuí)謂地靈偏!”
(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩(shī)》:“地靈居五浄,山幽寂四禪?!?宋 歐陽(yáng)修 《晉祠》詩(shī):“地靈草木得餘潤(rùn),鬱鬱古柏含蒼煙。”
偏得
猶獨(dú)得。謂得之最多?!肚f子·庚桑楚》:“ 老聃 之役,有 庚桑楚 者,偏得 老聃 之道。” 成玄英 疏:“ 老君 大圣,弟子極多,門人之中, 庚桑楚 最勝,故稱偏得也?!?/p>
聞雷
《三國(guó)志·蜀志·先主傳》:“是時(shí) 曹公 從容謂 先主 曰:‘今天下英雄,惟使君與 操 耳。 本初 之徒,不足數(shù)也?!?先主 方食,失匕箸?!?裴松之 注引《華陽(yáng)國(guó)志》:“于時(shí)正當(dāng)雷震, 備 因謂 操 曰:‘圣人云“迅雷風(fēng)烈必變”,良有以也。一震之威,乃可至於此也!’”后因以“聞雷”謂借他事掩飾自己的真實(shí)感情。《三國(guó)演義》第二一回:“勉從虎穴暫趨身,説破英雄驚sha{1-1}人。巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神?!?/p>
曾鞏名句,寄獻(xiàn)新茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6太古神王