嗚呼個(gè)是文忠琴，嗚呼此琴今尚存。
堂中圖書(shū)散失盡，留得七弦傳子孫。
六言自書(shū)書(shū)在腹，古錦梅花留不得。
嗣孫賢者能忍貧，不向豪家博珠玉。
初鼓如撼昭陵松，鞏原流水青溶溶。
三宗龍袞在帝左，曾把鈞天賜與公。
再鼓似播清潁水，只將漱流肯洗耳。
曾蘇兩生招不來(lái)，自寫(xiě)新聲付兒子。
堯囚山，舜放野，自茲以下不平苦。
與君所得婦女謗，此日一洗清萬(wàn)古。
小儒昔誦五季傳，頗訝春秋體微變。
今來(lái)再聽(tīng)七弦琴，南薰遺制喜復(fù)見(jiàn)。
浮云流盡白日逃，何用廣陵與離騷。
譜成只度歐家曲，秋聲賦人廬山高。

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兩生

漢 初， 叔孫通 為 劉邦 定朝儀，使征 魯 地諸生三十余人，有兩生不肯行，謂 叔孫通 所為不合于古。 叔孫通 笑其為真鄙儒，不知時(shí)變。后以“兩生”喻指熟諳禮樂(lè)典籍而不知權(quán)變的人。 元 歐陽(yáng)玄 《靜修先生畫(huà)象贊》：“於 裕皇 之仁，而見(jiàn)不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之兩生?！眳㈤啞妒酚洝⒕词鍖O通列傳》。

不來(lái)

(1).不歸。《詩(shī)·小雅·采薇》：“憂心孔疚，我行不來(lái)。” 朱熹 集傳：“來(lái)，歸也?！?/p>

(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱。因貍一名不來(lái)，故稱。《漢書(shū)·郊祀志上》：“后五十年， 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設(shè)射《不來(lái)》?！卑础妒酚洝し舛U書(shū)》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來(lái)?！?/p>

新聲

(1).新作的樂(lè)曲；新穎美妙的樂(lè)音?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“ 平公 説新聲?！?晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩(shī)：“清歌散新聲，緑酒開(kāi)芳顏?！?唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見(jiàn)和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞?！?元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼?！?章炳麟 《辨詩(shī)》：“ 李延年 復(fù)依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂(lè)府辭或其他不能入樂(lè)的詩(shī)歌。 姚華 《論文后編》：“詩(shī)本樂(lè)章，自古辭不入今樂(lè)，則變?yōu)樾侣?，及其遞變，新聲又不入樂(lè)， 宋 元 而后，悉為徒詩(shī)矣?！?康有為 《與菽園論詩(shī)》詩(shī)：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲?！?/p>

兒子

周文璞名句，歐陽(yáng)琴歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考