出自宋代蘇軾《送淵師歸徑山》：
我昔嘗為徑山客，至今詩(shī)筆余山色。
師住此山三十年，妙語(yǔ)應(yīng)須得山骨。
溪城六月水云蒸，飛蚊猛捷如花鷹。
羨師方丈冰雪冷，蘭膏不動(dòng)長(zhǎng)明燈。
山中故人知我至，爭(zhēng)來(lái)問(wèn)訊今何似。
為言百事不如人，兩眼猶能書(shū)細(xì)字。
注釋參考
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退。——《三國(guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?！度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》知我
(1).深切了解我?！对?shī)·王風(fēng)·黍離》：“知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時(shí)，嘗與 鮑叔 賈，分財(cái)利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 王長(zhǎng)史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚(yú)臺(tái)》詩(shī)：“若信萬(wàn)殊歸一理，子今知我我知魚(yú)?！?/p>
(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào) 智伯 ，則吾魂魄不愧矣?！?/p>
問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢(xún)問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)何似
(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>
蘇軾名句，送淵師歸徑山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
