措俗皇風粹，怡神象帝先。
寶圖傳圣嗣，金闕覲群仙。
典訓昭如日，華夷痛所天。
衣冠游厴地，一一淚河前。

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皇風

皇帝的教化。 漢 班固 《東都賦》：“覲明堂，臨辟雍；揚緝熙，宣皇風?！?晉 張協(xié) 《七命》：“蓋有 晉 之融皇風也，金華啟徵，大人有作?！?唐 王昌齡 《放歌行》：“清樂動千門，皇風被九州。” 明 邵璨 《香囊記·授詔》：“凱旋重獻中興頌，遐荒大播皇風?！?清 唐孫華 《觀宴高麗使臣》詩：“皇風暢洽覃寰宇，綴舞階前列干羽?！?/p>

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮?！薄杜f唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至于經(jīng)時，怡神保和，常所不暇?！?瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也?！薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也?！?/p>

象帝

(1).語本《老子》：“吾不知誰之子，象帝之先?！?河上公 注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也?！?王弼 注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。 清 姚鼐 《秋齋有述》詩：“淵乎象帝先，曠矣發(fā)吾覆?！?/p>

(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 為 太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中語為 老子 的別稱。 唐 韓愈 《奉和杜相公十六韻》：“象帝威容大，仙宗寶歷賒?！?孫汝聽 注：“此言象帝者，即指 玄元 也?！?宋 邵雍 《不去吟》：“用詩贈真宰，以酒勸象帝?！?/p>

陳造名句，高宗皇帝挽章四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考