澹翁家近醉翁家，二老風流莫等差。
黃帽朱耶飽煙雨，白頭紫禁判寫花。
補天老手何須石，行地新堤早著沙。
三歲別公千里見，端能鮮榻瀹春芽。

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補天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極?！焙笏煊米鞯涔省Ｒ喑Ｒ杂魍旎厥肋\。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

老手

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

行地

(1).行于地上?！痘茨献印と碎g訓》：“今人待冠而飾首，待履而行地?！?唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 蜀郡 有 萬里橋 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地萬里則歸?！?/p>

(2).《易·坤》：“牝馬地類，行地無疆。” 王弼 注：“地之所以得無疆者，以卑順行之故也。乾以龍御天，坤以馬行地?！?孔穎達 疏：“以柔順為體，終無禍患，順行地無疆，不復窮已?！焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴槨！逗鬂h書·皇后紀贊》：“乘剛多阻，行地必順。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，遠國之民，望如父母，近國之民，從如流水。故行地滋遠，得人彌眾，是何也？懷其文而畏其武?！?/p>

(4).比喻處世實踐?！肚f子·人間世》：“絶跡易，無行地難?！?王先謙 集解引 宣穎 云：“人之處世，不行易，行而不著跡難。”

(5).經行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩：“補天老手何須石，行地新堤早著沙?！?/p>

楊萬里名句，見澹庵胡先生舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考