平生笑殺詛楚文，今朝鄜畤祭湫神。
嗟爾湫神何為者，上公袞冕皇恩新。
日出輝輝收霰雪，仿佛拜命若可親。
湫神傳云是楊班，填墓突兀自姚秦。
當(dāng)時(shí)功閥今不著，崔蕭之史討無(wú)因。
將軍得名宜勇哉，里俗所頌疑未真。
黃蜂往媒康氏女，親迎波間不敢嚬。
至今七夕后二日，康家送女紛紅巾。
神視可已胡不已，清明之德先諸身。
湫初來(lái)徙雷霆夜，鬼借百車載淵奫。
宜囚厲鬼縛惡虎，螟螣何足煩怒嗔。
邦人不困亦不饑，山可夜入耕陽(yáng)春。
初無(wú)粳稻勞灌溉，黃禾黑黍易與仁。
敢言此水淺于舊，滂沱雨起云輪囷。
千人一日酌不竭，神物所寓誰(shuí)感塵。
豈但蕭鼓十州遠(yuǎn)，祭秩已入四瀆倫。
異時(shí)香火故允會(huì)，品極勢(shì)重力益振。
位浮于人神所殛，神忝厥職亦愧人。
我勞再拜不私禱，上佐邦國(guó)下斯民。
敢學(xué)韓子炭谷湫，嘲慳侮怪徒踆踆。

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平生

詛楚文

秦國(guó) 石刻。內(nèi)容為 秦王 祈求天神制克 楚 兵，復(fù)其邊城，故后世稱“詛楚文”。據(jù)考證，約為 秦惠文王 和 楚懷王 時(shí)事。已發(fā)現(xiàn)三石：一為“巫咸”，一為“大沉厥湫”，一為“亞駝”， 宋 時(shí)先后在不同的地方出土。 宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·秦祀巫咸神文》：“右《秦祀巫咸神文》，今流俗謂之‘詛楚文’。其言首述 秦穆公 與 楚成王 事，遂及 楚王 熊相 之罪?！币嗍》Q“ 詛楚 ”。 明 何景明 《觀石鼓歌》：“《之罘》《詛楚》幾埋沒(méi)，此石照耀垂千春?！眳㈤?郭沫若 《詛楚文考釋》。

今朝

晁說(shuō)之名句，楊班湫神恩加廣應(yīng)公以其誥祭之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考