游俠客無(wú)珠履，故人子有練裙。
小楷臨樂(lè)毅論，太息祭田橫文。

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游俠

珠履

(1).珠飾之履?！妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸?春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 儲(chǔ)光羲 《同王維偶然作》詩(shī)之八：“賓客無(wú)多少，出入皆珠履。” 龔騫 《九秋詩(shī)》：“錦絲臥織雙珠履，赤麟片片生秋水?！?/p>

(2).指有謀略的門(mén)客。 唐 武元衡 《送裴戡行軍》詩(shī)：“珠履三千醉不歡，玉人猶苦夜冰寒。” 宋 陸游 《題郭太尉金州第中至喜堂》詩(shī)：“帳前犀甲羅十萬(wàn)，幕下珠履逾三千?！?明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“身老愛(ài)才華，座上皆珠履?！?/p>

人子

(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書(shū)遂下，稱(chēng)人子之義?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·許昌》：“ 許昌 實(shí)不曾弒母，du{1-1}殺其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知消息，即當(dāng)黜妻首官正罪。乃以情愛(ài)難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來(lái)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)輪廓》：“他以人子的身份和真實(shí)的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌 的自稱(chēng)。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺(jué)罷，時(shí)候到了，人子被賣(mài)在罪人手里了?！?/p>

(3).指稱(chēng) 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會(huì)受這些苦，但他要復(fù)活。我們?nèi)耸遣荒軌驈?fù)活的?！眳⒁?jiàn)“ 人之子 ”。

練裙

亦作“ 練帬 ”。1.白絹下裳。亦指婦女所著白絹裙。 宋 蘇軾 《八月十七日天竺山送桂花分贈(zèng)元素》詩(shī)：“破裓山僧憐耿介，練裙溪女鬭清妍?！?/p>

(2).《宋書(shū)·羊欣傳》：“ 獻(xiàn)之 嘗夏月入縣， 欣 著新絹帬晝寢， 獻(xiàn)之 書(shū)帬數(shù)幅而去。 欣 本工書(shū)，因此彌善?！焙笠蛴米魑娜顺伺d揮毫的典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊臺(tái)文楊鼎文二秀才》詩(shī)：“重思醉墨縱橫甚，書(shū)破 羊欣 白練裙?！?/p>

劉克莊名句，雜詠六言八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考