王公子。
青春更才美。
風(fēng)流慕連理。
耶溪一日，悠悠回首凝思。
云鬟煙鬢，玉佩霞裾，依約露妍姿。
送目驚喜。
俄迂玉趾。
同仙騎。
洞府歸去，簾櫳窈窕戲魚(yú)水。
正一點(diǎn)犀通，遽別恨何已。
媚魄千載，教人屬意。
況當(dāng)時(shí)。
金殿里。

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正一

(1).純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本，永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號(hào)正真，道稱正一，一歸無(wú)死，真會(huì)無(wú)生，在名則反，在實(shí)則合?！?唐 盧照鄰 《病梨樹(shù)賦》：“高談?wù)?，則古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 ?！?南唐 譚峭 《化書(shū)·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/p>

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說(shuō) 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門(mén)徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫(huà)符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等?！杜f唐書(shū)·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領(lǐng)三山符籙?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士，世傳正一道教，善能書(shū)符遣將，剖斷人間禍福?！?/p>

別恨

離別之愁。 唐 高適 《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》詩(shī)：“別恨隨流水，交情脫寶刀?！?宋 舒亶 《散天花》詞：“驪歌齊唱罷，淚爭(zhēng)流。悠悠別恨幾時(shí)休?！?清 李景福 《與宋懌先同舟至廣陵即返白下口占贈(zèng)別》：“聚歡良不易，別恨復(fù)相仍?！?/p>

何已

(1).為什么?！盾髯印し窍唷罚骸叭酥詾槿苏吆我岩玻吭唬阂云溆斜嬉??！?楊倞 注：“‘已’與‘以’同。問(wèn)何以謂之人而貴於禽獸也?！薄稘h書(shū)·馮唐傳》：“ 唐 對(duì)曰：‘ 齊 尚不如 廉頗 、 李牧 之為將也?！显唬骸我眩俊?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不已、無(wú)盡?！墩f(shuō)郛》卷一一七引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。”

董穎名句，薄媚（第七煞袞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考