鐵虬偃蹇八尺強(qiáng)，云屋深深吹玉香。
開(kāi)遍枝南與枝北，頂頑不受春風(fēng)德。
悄如枯禪坐瞿曇，霓旌羽葆來(lái)毿毿。
世情冷暖異榮朽，道眼看來(lái)兩何有。
炎州嶺上識(shí)袒衣，參橫月落皆玄機(jī)。
老僧與客一笑頃，醉籍莓苔弄疏影。
醒來(lái)忽憶孤山前，系舟老樹(shù)飛雪天。
翠羽無(wú)聲江色凍，夜蘭秉燭渾疑夢(mèng)。

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禪坐

謂僧侶端坐靜修。 唐 王維 《過(guò)福禪師蘭若》詩(shī)：“欲知禪坐久，行路長(zhǎng)春芳?！?/p>

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱(chēng)。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī)：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問(wèn)宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達(dá)太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性，稱(chēng)之曰‘佛’?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來(lái)，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家?！?/p>

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪石田出荔枝為供》詩(shī)：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時(shí)?！?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī)：“湖上相逢如夢(mèng)寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇。”

霓旌

(1).相傳仙人以云霞為旗幟?！冻o·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)逝＞》：“舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄?！?王逸 注：“揚(yáng)赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞：“香滿衣，云滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節(jié)一羣羣，引見(jiàn) 玉華君 ?！?宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龍上漢時(shí)，愿把霓旌引煙策?！?明 夏完淳 《觀濤》詩(shī)：“海女霓旌乍有無(wú)，雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬(wàn)物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》：“閶闔欲開(kāi)，霓旌飄颻乎翠樹(shù)；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

羽葆

(1).古時(shí)葬禮儀仗的一種。以鳥(niǎo)羽聚于柄頭如蓋?！抖Y記·喪大記》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔穎達(dá) 疏：“御棺用羽葆者，《雜記》云：諸侯用匠人持羽葆，以鳥(niǎo)羽注於柄末如蓋，而御者執(zhí)之居前，以指揮為節(jié)度也?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“追贈(zèng)太傅，侍中、中書(shū)監(jiān)如故，給節(jié)，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人。” 張銑 注：“羽葆，班劍，并葬之儀衛(wèi)。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》：“大夫御柩以茅，諸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施為也?！?/p>

(2).帝王儀仗中以鳥(niǎo)羽聯(lián)綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱(chēng)。《漢書(shū)·韓延壽傳》：“建幢棨，植羽葆?！?顏師古 注：“羽葆，聚翟尾為之，亦今纛之類(lèi)也?！薄稌x書(shū)·石季龍載記下》：“因而游獵，乘大輅，羽葆，華蓋，建天子旌旗?！?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī)：“元臣舉國(guó)降，羽葆蒙塵狩?！庇疠?，一本作“ 天子 ”。

毿毿

林景熙名句，寶積寺僧舍古梅一樹(shù)皆榮而頂獨(dú)枯即席為賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考