出自宋代俞烈《題凈梵院清虛堂》:
天清蠶麥余,綠結(jié)桃李實(shí)。
老僧詩(shī)銜袖,過(guò)我語(yǔ)言質(zhì)。
懷山意先行,如病夢(mèng)芝術(shù)。
去□才一舍,鞭策不終日。
堂筵新結(jié)束,空洞無(wú)長(zhǎng)物。
風(fēng)來(lái)舞翠杉,土暖榮病橘。
欲行意先清,舌評(píng)驥不及。
可由解鞍臥,夜枕雨瀟瑟。
泉清韻磬遠(yuǎn),要樾瑯玕密。
杯寒續(xù)飛斟,煙繼香繞室。
談玄契參同,酒旨妙真一。
懷新辜雅趣,意懶□健筆。
亦如罷參僧,野禪縛枯律。
注釋參考
玄契
猶默契。 唐 李華 《杭州龍泉寺故大律師碑》:“默修玄契于文義,受教頓悟于宗師,不由門(mén)階,徑造堂室?!?五代 齊己 《擬嵇康絕交寄湘中貫微》詩(shī):“相知在玄契,莫訝入行疏。” 清 周亮工 《與張瑤里書(shū)》:“空山落葉,光景更真靜者,於此中自有玄契?!?/p>
參同
(1).驗(yàn)證合同?!俄n非子·主道》:“有言者自為名,有事者自為形,形名參同,君乃無(wú)事焉?!薄逗鬂h書(shū)·襄楷傳》:“其文易曉,參同經(jīng)典?!?唐 牟融 《題山房壁》詩(shī):“參同大塊理,窺測(cè)知人心?!?/p>
(2).共同參加?!度龂?guó)志·魏志·鍾會(huì)傳》:“ 會(huì) 典綜軍事,參同計(jì)策,料敵制勝,有謀謨之勛。”
真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)?,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣?!?明 劉基 《淮南王》詩(shī):“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶,為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王?!?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī):“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名?!眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。
俞烈名句,題凈梵院清虛堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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